基因和环境对我们人的影响

我们都是生存机器——作为运载工具的机器人，其程序都是盲目编制的，为的是永久保存基因这种禀性自私的因子。世界上所有的动物植物都是基因建造成的。每个基因都是自私的，也必须自私，它们就是为了能更长远的活下去（基因的寿命是以百万年为计量单位的），基因一代一代地从一个个体转到另一个个体，用自己的方式操纵一个又一个个体，达到自己的目的：它在一代接一代的个体陷入衰老死亡之前抛弃这些将要死亡的个体。因此，基因建造的所有“机器人”都是自私的，基因都会预先赐予生存机器以一种学习能力。基因可以通过对生存机器发出如下指示的形式来编制程序：“下面会带来好处：口中的甜味、情欲亢进、适中的温度、微笑的小孩等。而下面这些会带来不快：各种痛苦、恶心、空空的肚皮、哭叫的小孩等。”

他们的第一本能就是生存，绝对不可能有其他行为排在生存面前，如果你不相信，你自己遐想一下，你要饿死了你手里有一个馒头你觉得你会分给别人吗（反正我不会），为了生存动物可以放弃一切（特别是人类），这些都是基因为了更好的存活下去。 利他行为也只是建立在基因必须第一个受益的情况下才会利他，在亲缘关系越近的个体中，利他行为越明显，因为他们的身上都有相同的基因（每对雌雄交配，都会把各自自身的50％的基因传递给下一代，每隔一代就会少一半的基因）。

第二本能就是繁殖，但是在繁殖之前还要说一下雌雄的定义和关系，对于哺乳动物来说有生殖器、生育子女、特殊的乳腺哺乳、某些染色体方面的特性等等，都可以为性别下定义。在蛙类，不论雌雄都没有哺乳动物的生殖器，这样说来，雄性和雌性这两个词也许不具有人们普标所理解的意义了。它们也就是两个词而已。区分性别有一个基本特性，雄性性细胞或“配子”小，数量多，雌性性细胞或“配子”大，数量少。动植物都一样。所以某个群体的个体拥有大的性细胞就是雌性，小细胞就是雄性。雌性每产一个卵子的时间，性能产千百万个精子。精子只负责把自己的基因输送给卵子，并不提供任何事物储存。由于雌性一开始就一其大而丰富的卵子付出了比雄性多的投资额，因此母亲从怀孕的时刻起，就对每个幼儿承担起了比父亲更大的“义务”。孕育胎儿的是雌性个体，幼儿降生后，制造乳汁喂养幼儿的也是雌性，抚养并保护幼儿的主要责任也是雌性，所以，幼儿一旦死亡，母亲会比父亲的损失大。所以雄性寻花问柳的比率比雌性高，并倾向一夫多妻制，而女性倾向忠贞的两性关系。所有个体多少都有点不老实，它们的程序编制就是会使它们利用机会去占配偶的便宜。由于自然选择增强了每一个配偶发现对方不忠诚行为的能力，因此使重大的欺骗行为降到相当低的水平。每个配偶都设法利用对方，试图迫使对方投资多一些。就个体来说，称心如意的算盘是，“希望”同尽可能多的异性成员进行交配，而让与之交配的配偶把孩子养大。每个基因制造的自私的机器找寻另一半都会找能让自己的基因获利，每个基因都很自私想让自己的基因队伍更多，每个自私的机器都会寻找在优质基因的路上。在回来说繁殖，繁殖的目的有两个，（1）为了基因的延续。个体生幼崽不是为了群体考虑，而是为了基因能更多的延续下去。生子不是越多越好，是根据手里的资源和食物，如果生多了你手里的资源不足以抚养孩子，那么你的孩子可能增加死亡的可能性，因此你必须找到一个适应量，那样你的基因才能延续下去。每一个雌性个体或一对配偶所能搜集到的食物和其他资源的总量，是决定他们能够抚养多少子女的限制性因素。（2）为了让个体利益最大化。用个类比，大多数手机厂商都会开设自己的子品牌，为的就是将自己的市场份额扩大，实现收益最大化。当没对配偶的食物和资源已经能满足自己的生存的问题的时候，如果在继续往自己身上投资回 可能会比生下幼崽并且抚养长大小。因此，如果他能将其资源的相当一部分话费在子女身上，那将为她的基因带来更大的好处。这是因为子女较她年轻，更需要帮助，因而她们从每个单位投资额中所能获得的好处，必然要比她自己从中活的的好处大。当繁殖多了之后个体就会变成群体 ，有了群体大部分成员就会采取某种策略，“策略”是一种程序预先编制好的行为方式。例如：“向对手进攻，如果它逃你就追，如果它还击你就逃”就是一种策略。策略不是个体有意识的制定出来的，我们把动物描绘成机器人一样的生存机器，它的肌肉是预先编制好的计算机控制。用文字把策略写成一组简单的指令知识为了便于我们思考。而这种策略的好处是其他策略所不及的，这种策略就是进化稳定策略。最好的策略取决于种群的大多数成员在做什么。由于种群的其余部分也是由个体组成的而它们都力图最大限度地扩大各自的成就，因而能够持续存在的必将是一种策略：一次大变动之后，种群内可能出现一个短暂的进化不稳定阶段，甚至出现波动。但一种进化稳定策略一旦确立，就会稳定下来，而偏离这种策略的行为将会受到自然选择的惩罚。什么样的种群才能长久稳定呢？用一个类比可能会更直观：很多人都知道囚徒困境，两个在监狱中的囚徒——A、B。囚徒们被各自关押在单独的牢房里，并各自被劝诱背叛他的同伙，讲所以放嘴证据栽赃对方。双方都不知道对方的选择。如果在一次性的囚徒困境中，最理想的决策是我们双方各自背叛如果A将所有罪推给B，而B始终保持沉默，B将受到重罚，而A将无罪释放，享受背叛的诱惑。如果AB相互背叛，两人都将获罪，但可以因为供认不讳而得到轻判。如果两人合作，闭口不谈过往，所的证据将不足以把两人判以重罪，则两人也都将得到轻判，得到互相合作的奖赏。虽然牢狱刑罚成为奖赏有点奇怪，比起漫长的铁窗生涯，犯人们肯定会将此看做奖赏。如果你讲自己放在任何一个囚徒位置上，假设两人都以理性的自我利益为动机，两人都只能背叛对方，而同样接受沉重的刑罚。这就是零和博弈。这样的种群讲受到自然选择的惩罚，不久将会被淘汰。什么样的种群能长久不衰呢？答案就是：重复博弈的情况下（正和博弈）种群才能长久不衰，也就是自利利他行为的种群能长久不衰。用一个类比：你开一间包子店，顾客来买你的包子，如果你做的不好吃，顾客下次就不会再来了。你的点最终将会亏损、不盈利，甚至倒闭，这样就倒逼你必须把包子做好吃。虽然人类自私都是自私的个体，但是为了利益最大化，他必须在利他的行为下才能获得利益最大化。

环境因素，就拿远古的中国和古希腊对比吧。先说中国：远古时代的中国，黄河两岸森林草原相间，气候湿润温和，黄土结构疏松，使得人们仅用原始的石刀木犁就可以开辟大面积的耕地。地理环境非常适合农耕，这样人们从几个窝棚演变成村庄，一个村庄演变成村庄群。他们的房子都围绕着中间巨大的广场向四周而建，房门都向广场。他们在族长的指挥下共同劳动，共同祭祀，收获的粮食都放入公仓，墓地都是集体的，都是按照辈分高低，血缘远近关系以及死亡先后顺序埋葬的。之后就形成了中国现在很典型的家长制、祖先崇拜、集体主义。全村的生活整齐划一，个人自由在集体需要下被压制在极低的水平。家族中人们依靠的对象都是父亲的权威，即使在年老体衰之后，仍然比年轻人更受尊重。世世代代老年人的经验和智慧被认为是至关重要的。用现在的话说就是：“不听老人言吃亏在眼前”。正如黑格尔说：“大江流域上的种族，因为它的天边永远现出一个不变的形态，因此习惯单调，没有变化。”平凡的土地，平凡的平原流域把人们束缚在土壤上，把他卷入无边的依赖性里边。正因如此，中国社会就是“尚老社会”一切资源都掌握在老年人手里，老年人对家族的支配是终身的，年龄越大发言权越大。父亲权威的强大，让孩子根本没有机会反抗。只要父亲在世，孩子就是永远长不大的孩子，不能拥有独立的身份和财产。现在还有一些这种观念，比如“父母在，不远游”“父母在，不敢言老”“父母在，不敢有其身，不敢私其财”。

再来看看希腊，希腊上千个岛屿，内陆交通不便，土地贫瘠，多山，平原不足，即使在少数的平原上，地上也都是砂砾，石块，露出的岩石，根本不利于农业耕作。夏季炎热少雨，大部分河流干涸，只有少数地方能产橄榄、葡萄、大麦和少许小麦。由于缺乏农业发展的条件，所以他们只能以贸易、掠夺、殖民三位一体的文明发展模式并在打破原始氏族制度的基础上，建立了货币经济和私有制相结合的经济基础。希腊地理环境使人们很难单纯凭农业谋生。大部分地方连粮食都不能自给，只能通过橄榄油、葡萄酒和羊毛来和其他地方进行交换。这就导致了海上贸易一开始就在希腊社会中占大部分比例。希腊早期，有相当多的人从事贸易或做海盗；生活在岛上的人，几乎都会与大海有亲密的接触。海上贸易扩大了人们的眼界，激起人们的勇气。也形成了人们“渺渺无限的观念”，所以那边形成了开放的、从满无限可能的观念。这种环境也就不利于权威主义人格的培养。从事海上贸易的几乎都是年轻力壮的人，老年人年老体衰不能承受海上贸易的长期漂流以及大海的危险。当年轻人长期海上回来能带来巨大的财富。他们的孩子们一旦成年，父亲们就不得不收敛他们的专横，父亲就会承认他的平等定位。因为他们的儿子很有可能一声不吭的离家出走，直到多年后携带着自己的妻子和财富重新出现。这一传统后来演变成一条法律：雅典男性十七、十八周岁就能完全摆脱父亲的控制，在通过由父亲或监护人及立法大会主持的市民资格考察以后，就可以获得独立权利登记造册。这样就形成了最早的提出自由的国家——雅典。

说了这么多，一个最重要的问题来了？到底是基因影响人多一点，还是环境影响人多一点？这是一个很纠结的问题，从基因角度来说，谁的第一第二本能都是生存（自私）、繁殖，大部分动物都逃不了这个命运。但是从环境角度来说，生在不同地理位置的人，生活习

惯，行为方式，都不一样，就算生在你隔壁，每个人接受的信息也不一样，甚至一个15秒的视频都能改变你的脑子。理论上讲，基因的原因和环境的原因是彼此没有差别的，两者造成的某些影响都是很难逆转的，而另一些影响很容易逆转。有些影响可能通常是难以逆转

的，但只要用了方法就会变得很容易。重点在于，没有什么一般性的原因令我们可以去期望：基因的影响会比环境的影响更难以逆转。我们具备足够的力量去抗拒我们那些与生俱来的自私基因。我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母（广义上可以成为模仿的过程

从一个大脑转移到另一个大脑，宗教就是一个最典型的例子）机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者，在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。总而言之我的观点是：“基因决定性状，环境影响性状”。