夏和顺
光绪二十七年（1901）秋，陕西凤翔府宝鸡县三十里斗鸡台（马营村）农民耕地时发现一批青铜器，包括：鼎卣一、鼎卣二、铜勺、鼎尊、父乙盉、妣己觚、子扫帚斝、父乙觯、牺形爵、祖癸角、父甲觯、雷纹觯、亚形妣己觯、铜斗，共14件（一说12件），及一件青铜几案。这套铜器被时任陕西藩台（布政使）端方购得。
△端方旧藏柉禁诸器，现藏纽约大都会博物馆
端方在满清王公大臣中以收藏多且精美著称，所藏铜器精品多达数百件，而陕西所得上述铜器最受珍视，他自称“欣忭异常，谓平生所得古器，此为第一”，因此请来同僚前来欣赏，并当场合影留念，一时传为佳话。
△柉禁
光绪三十四年（1908），端方编纂成《陶斋吉金录》八卷印行，收录自藏商周至隋唐青铜礼器、兵器、权量，及造像等359件，居首者即陕西宝鸡所得这套青铜器，其中青铜几案名为“柉禁”，为西周时贵族宴饮祭祀时盛放酒尊的器物座。容庚在《商周彝器通考》中揣测“柉禁”名称之由来：“《礼器碑》云：‘笾柉禁壶’，《匋斋吉金录》称‘柉禁’盖本于此。”但又说：“然《隶辨》解释柉为盌，不当称禁为柉禁也。”柉原为树名，《礼器碑》借指杯或碗类容器，他认为称青铜禁为柉禁并不恰当。但自端方以后，“柉禁”仍成为该青铜禁约定俗成称谓。
△《陶斋吉金录》，柉禁诸器居首
福开森《陶斋旧藏古酒器考》称：“端方所著《陶斋吉金录》于器之形制、尺寸记之特详，而于其名物，未有详确之记载，犹不免有遗憾？”郭沫若认为，陶斋所藏柉禁诸器“掳获各族之物而集成者，故族徽不一，且各器有祖癸、妣己、父甲、父乙等名，可知非为一人而作，亦非作于一时，花纹亦有繁简精粗之不同”。也有学者称，柉禁诸器是晚商至西周早期作品，根据禁面形成的器物痕迹，原先放置器物共有鼎卣二、雷纹觯、鼎尊、父甲觯和鼎卣共5件。
端方丧命于四川保路运动，王国维曾作《蜀道难》一诗哀悼，涉及端方平生收藏，特别提到宝鸡铜禁：“玉刀三尺光芒静，宝鸡铜禁尤完整。孤本精严华岳碑，千言谟训毛公鼎。”有人认为端方之死与收藏铜禁诸物有关，阎培棠即称：“午桥生年，庋藏一味锋芒，故而遭嫉过多，遂有猝死。”
端方死后，其家族迅速败落。1924年，这套铜器由福开森介绍售与美国大都会博物馆。当时卖出总共20件器物，除上述14件外，另有6件青铜勺（匕），据称售价35万美元。在运往美国之前，福开森逐一摹拓，据器之大小而定纸之长短，一套15幅图，辑成《匋斋旧藏古酒器考》，由郑孝胥题签，影印出版。据福开森称，6件铜杓也由发现柉禁者第二次转售与端方。
《匋斋旧藏古酒器考》记载：“1911年秋革命军起，端方死于四川，遗产皆在北京，其后人以贫故，不能守，稍稍货其古器物以自给。近年贫益甚，遂以此十二器（后又加入一件觯，计为12件），归于我国纽约中央博物馆，此1924年春事也。”
审读：喻方华
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