墓前放麻将，绿植代鲜花 广州出现清明文明祭扫新风尚

拜祭往生态、环保、文明方向发展

据了解，广州人“行清”的习俗源自中原。在自然环境、民俗特色、文化氛围等影响下，广州形成了独特的殡葬习俗，而随着时间的推移，殡葬习俗也不断演变。

从事殡葬服务多年，广州市殡葬服务中心副主任李志坚在论坛上介绍，变化主要体现在三个方面。一是节地生态化，他介绍，自2000年起，火化率一直保持100％，市民基本接受了火化来处理遗体的方式。骨灰撒海、还林这些殡葬方式也逐渐推广，目前，骨灰格位寄存、骨灰植树还林、骨灰撒海、草坪葬、花坛葬、壁葬等生态安葬率达80.5%。

另一个方面是绿色环保化。“我记得在上世纪70年代，广州市火葬场拜祭还没有设拜祭台，人们拿张 纸铺在地上就开始拜祭。”广州市殡葬管理处处长梅向阳回忆道，后来演变成市民拿小茶几去“搭台”。并且当时很流行放鞭炮。“从早上4点开始，一天都没停过，到处浓烟弥漫，很难受。” 梅向阳说。

但现在，情况已经大不一样了。李志坚表示，现在广州大部分拜祭场所都严禁燃放鞭炮或烧纸钱，鲜花拜祭、 上拜祭等环保拜祭方式也受到不少市民的推崇。就连遗体告别仪式也在往现代化方向发展，家属鞠躬、绕遗体走一圈等流程，一个小时就能完成，既庄重，也省时。

最后，越来越文明有序化。李志坚指出，广州市民已基本接受了“错峰拜祭”、“公交出行”等拜祭理念，在拥挤的拜祭环境中，也能做到有序、互让，体现市民素质的提升。

现代化拜祭用品增多

他还发现，以往家属都是拿一束鲜花来拜祭，但现在很多人选择用绿植替代鲜花，因为绿植有生命力，可以保持较长时间，甚至还出现了音乐扫墓的形式。梅向阳也表示，随着文明的进步，创新的拜祭方式可能会越来越多。

清明节可以互赠祝福吗？

最近，关于“清明，可以说‘清明节快乐吗’？”的讨论在 络上火了。对此，中山大学传播与设计学院法学博士、人类学专家周如南表示，“确实比较尴尬”，不过互道祝福的原因，可能是因为人们将“清明”和“愉快地郊游”联系在一起。

他介绍，清明祭拜有一个历史演变的过程。在上古时期，人们的祭拜都是在家中进行的；到了秦汉时期，扫墓才出现；到了唐朝，清明开始和出游、踏青结合在一起；宋元时期，清明有了双重功能，一方面是扫墓，寄托哀思；另一方面则是人们愉快地出游。

另外，随着城市化发展，消费主义盛行，对很多人来说，清明小长假就是“买买买、吃吃吃、玩玩玩”的好时候，清明节本身的意义、沉重感可能会有所消减。