板板龙灯起源于宋朝，发源于张家界市慈利县龙潭河镇，是土家族农民喜闻乐见的一项传统舞蹈，也是一种独具特色的民俗活动。
板板龙灯起源于宋朝，发源于慈利县龙潭河镇，是当地农民自编自演的大型文化艺术。
相传宋代赵匡胤登位第三年，龙潭河有一名叫张大奎的匪首，纠集千人，盘踞山头，祸害百姓。官兵剿匪遇阻后，当地被百姓公认的“赶天二公”李盛，发动群众各家自备木板一块长五尺，上面点烛灯，连成一条长龙，取名“板板龙灯”，诱匪出山观灯而擒之。以此有了“板板龙灯”一说。
板板龙灯的龙头和龙尾用竹篾扎制而成，内装蜡烛，外表用枸子皮纸裱糊。龙身由若干块木板连结，每块灯板长六尺九、宽五寸、厚两寸，上扎八方灯笼五盏，内燃蜡烛；板中下装手柄，两端凿有圆孔，相邻灯板由木楔插入圆孔连接，短的可连数十节，长的可连数百节。参演队伍少则三四百人，多可达二千余人。夜晚舞龙时烛火闪烁，气势雄伟，千姿百态，具有古、土、野、美、稀的气韵和极佳的观赏价值。
慈利县的板板龙灯一般在春节或国家大型庆祝活动期间表演，如日军投降时，抗战胜利后；1949年中华人民共和国成立时举行一次；改革开放后，生活一天天富起来，农民们又想起了板板龙灯，他们自发组织，自己出钱制道具，重新沿袭这一龙舞表演形式。
木板：凡是参加表演人员，必须自备木板一块，长5尺6寸，宽5寸，上面安上5个五方灯笼（表示五谷丰登），两头均有圆眼，板与板之间，用一根小木棒穿插在圆眼里，进行连接，便成一条长龙。
竹篾：用于编织龙头、龙尾、牌灯、虾子灯。龙头编织得很大，高一丈二尺，外用皮纸糨糊好后，再画鳞点睛、牌灯剪字等，每次表演前都要重新编织。
蜡烛：用来置入灯内照明。凡参演人员必须自背一个蜡烛袋，每次每人约30～40支，熄了又换，龙头每换一次需100支（表示百事吉顺）。
板板龙灯起源于宋朝，发源于张家界市慈利县龙潭河镇，是土家族农民喜闻乐见的一项传统舞蹈，也是一种独具特色的民俗活动。
慈利县龙潭河镇一派节日喜庆气氛。500多米长的板板龙灯在400余人的挥舞下，演绎了2017大吉大利、一笔“福”、太极图、金钱吊葫芦等内容，欢庆元宵节，为当地2万余名群众送福。
每个新年的正月半，晚上七点，十声三眼炮响彻天空，由上百个汉子组成的舞龙灯队伍从祠堂出发，扛着3000多斤重的香火龙，绕过田间，穿过村庄，带着对来年风调雨顺的祈愿再回到祠堂，龙首居中，盘成三圈，村民“扯香”后，将龙灯焚烧，送龙上天。第二天清晨，将龙灰倒入溪流，寓意“龙归大海”。
板板龙灯具有“古、土、狂、美、稀”的特征。古就是形式古老、源远流长，从宋代起就代代相传，在清朝的《慈利县志》上，就记载着龙潭河“板板龙灯”；土就是样子土里土气，因为大部分农民都是土家族人氏，所以看是土像，做的土事，玩就更土；狂就是表演狂野武孽，兴趣来时，吆喝连天，连走带跑，前面一旦急刹，就出现剪九夹，板子发出格格的响声，甚至有的板灯被扯破；美就是把中华民族共同的图腾龙的形象完美地表现出来，造型美观
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