一场疾风伴随雨雪天气过后，气温骤降，北方大部分地区开启了寒冬模式。在这样的天气里，取暖就是一个热议话题。每到寒冷的冬天，要想有幸福的感觉，首先身体要是热乎乎的才好。冬天取暖显然和吃饭一样，都是同等重要的生活大事，是生存所必需的保障。要不然为什么缺乏了这两样，就会生发出悲催的说法，有了“饥寒交迫”这样的成语呢？
可见“暖和＂也是冬天一个极具幸福感的指标。现代人已经离不开热力供暖，就算没有集中供暖，也会有空调供热等等。外面风雪交加，在暖洋洋的屋子里面，家里也是其乐融融。可是我们有没有想到，过去没有供热供暖，天寒地冻的时候，古代人是怎么生活的呢？那就回顾一下老祖先们的智慧，看看他们在寒冷的季节是如何御寒的？
屋先暖
说到保暖，首要考虑的是居住条件，我们的考古发现古人在建筑房屋时就已经很讲究保暖了。早在史前文明时代，半坡人居住的半地穴式房屋，一半挖在地下，就是为了防风保暖。从房屋建筑上面来说，这种结构充分发挥了保暖的作用。
今天我们还可以在三门峡陕州地区，以及山西、甘肃和陕西少部分地区，见到一种有特色的建筑——地坑院，这种向下开挖出的、下沉式的房屋冬季就非常保暖。冬季窑内温度在10℃以上，夏天保待在20℃左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”，一方水土养一方人，古人充分利用自然环境，黄土高原气候干燥少雨，地坑院地势低有利于汇水，提高水资源利用率，也适合一年四季生活，真是民间的生存智慧。
半坡发现的半地穴式房屋，屋内地面中间还挖个坑，周边用泥土夯实，用来烧火取暖，称为“火塘”。看看这就是就地取暖的方式，在屋中开设炉灶加热取暖，有点类似西方建筑里的壁炉。
到了秦汉时期，又发现了火墙这种设施，最早是宫廷里使用的，秦朝的咸阳宫遗址中就存有火墙。火墙的内部是中空的，从里面把墙烧热，这样整个屋子就是暖和的。
与火墙类似的衍生品是火炕，不过是烧热的地方不同而已，在东北地区就特别流行。史料有记载：“环屋为土床，炽火其下，而饮食起居其上，谓之炕，以取其暖”。这种火炕在今天北方地区的一些农村还能见到，屋里往往有一张很大的土炕，可以躺得下很多人，还可以在炕上摆上小桌子，平时都是坐在炕上吃饭做活，东北人招待客人最温暖的方式就是招呼你进屋上炕，然后把炕烧得热乎乎的。
有句俗话是“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，戏谑的说法却体现了火炕与东北民众生活的密切关系，东北人对幸福的理解就是这样简单直白，这便是身体的温暖带来的幸福体验。
小物件
上面说的是大型取暖设备，接下来说说古人常用的小型取暖物件。最常见的就是一种火盆，顾名思义就是在盆里面烧炭火。有条件的富贵人家用精致点的金属火盆，没条件的平民人家就用泥盆。
因为火盆里要烧木炭或柴火取暖，所以薪炭在古代是生活的必需品。那时候官员发俸禄，不光发钱发米，还要发薪炭。我们现在常说的发工资也叫薪水，本意就是采薪和汲水，指的烧火煮饭之事、所以也叫薪俸，年薪、月薪中的“薪”，最初就是薪炭柴火的意思。可见薪炭在古代居家生活中非常重要。
大家肯定也会担心，古人冬天在屋里烧火盆取暖，会不会一氧化碳中毒？按说在密闭的空间这样烧炭是很危险的。不过古代房屋的密封效果肯定没有现代钢筋水泥的建筑好，房屋估计到处漏风，一氧化碳堆积浓度不高，可能就达不到中毒的浓度。
更重要的是火盆是开放式的，氧气与火盆的接触面积很大，一般不存在燃烧不充分导致一氧化碳堆积的情况，所以相对还是安全的。也有说法古代人冬天烧火盆时，会在屋里放一盆冷水，如果发现有人熏到，就用冷水清醒一下。
火盆毕竟是固定在一处使用的，不方便移动，所以古人又利用火盆的原理改造成一种便携的手炉。顾名思义，就是可以捧在手上的炭炉，里面也是装着烧热的炭灰，走到哪里都可以拿着取暖。明清时的手炉工艺就非常发达，手炉也变成一件精美的工艺品，今天在博物馆里能看到很多明清时期的手炉。
《红楼梦》里就经常看到夫人小姐们抱着手炉取暖，那时的大户人家使用手炉时，还会在里面放些香料或药材，这样不光能取暖，还能当香薰用，一举两得，这也是生活品质的象征。
古时还有一种便携式的取暖物件，有个有趣的名字叫“汤婆子”。这种取暖物件在宋代便已出现，现代还有地方仍在使用。汤婆子一般是金属或陶瓷材质的，形状类似一个没有壶嘴的大水壶，里面加满热水，外面再套上布套，睡觉时就能放进被窝取暖。“汤”是热水的意思，而“婆子”则是戏指其有陪伴人睡觉的作用，挺像现代热水袋的作用。
寒冬乐事
从房屋建筑、到屋内的大件取暖设备、再到小型的便携的保暖用品，古人也是想尽一切办法，增加热度，度过寒冬，想来也是不容易的事。既然有了火炕、火盆、火炉这些取暖的装备，那么我们可以想象“围炉而坐”是古代冬日里常见的居家景象。
白居易有一首诗《问刘十九》，记录的就是雪夜邀友，饮酒围炉夜话的故事：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？“
诗人对他的朋友说，天要下雪了，来喝一杯吧！这正是饮酒、围炉夜话的好时候，可以用酒抵御寒气，也可借酒抒怀叙叙旧。寒冷的冬日里，最温暖的乐事莫过于燃上一炉火，邀上旧日好友围炉话家常，不妨道一句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
想想看喝酒御寒，一壶酒，一炉火，志同道合的两三个人，外面寒气袭人，屋内热火腾腾，你言我语，相顾一笑，身体感受着同一个热度，心意也相通相和，真是人生一大快乐！
只要有一个炉火，冬日气氛就来了，没有酒也没关系，宋代杜耒的冬日就别有一番趣味，他写道：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”以茶当酒也无妨，只要炉火燃起，就可聚人气，冬天少不了这份暖意。
这样寒冷的冬夜，在文人墨客的眼里，因为有了这样一盆炉火而变得更有情调，更有生机。看起来，古时候的人们只要有一座遮风避雨的房子，有一个旺旺的小炉火，这个冬天就不算难捱。
结语
不管怎样，在农耕时代，寒冬腊月肯定是一年之中最难度过的季节，古人想尽办法与天斗智，加厚房屋，储备热量，安然过冬，但是毕竟不是工业文明时代，物质资源和技术不具备，在有限的条件下，多数还是用最原始的办法取火送暖，仍难以对付天气骤变。
并且在古代，因为贫富差异大，生存状况差异也很大，恶劣天气面前愈加明显，杜甫有诗云”朱门酒肉臭，路有冻死骨“就是生动写照。想来真是如此，穷苦人哪有好房子挡风雨，又何来取暖炉手脚呵护，更不能在烧着炉火的屋子里饮酒作乐，瑟瑟寒风中何来闲情逸致，可能还得辛苦地出门劳作讨生活，就像白居易的《卖炭翁》所言：”可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。“，受冻就是底层百姓司空见惯的事了。
就连唐代大诗人杜甫也无奈地疾呼：”布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝······“也难怪这位杜老夫子的人生宏愿就是”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山“，”暖和“在古代原来也是富庶阶层的特权，普通百姓生活着实不易。相形之下，还是今天的日子幸福啊，风雨不动安如山，也是杜甫羡慕不已的幸福日子吧。
一次阅读一点收获，请点赞转发，分享阅读的乐趣。
想了解更多精彩内容，快来关注一阅而启
声明：本站部分文章内容及图片转载于互联 、内容不代表本站观点，如有内容涉及侵权，请您立即联系本站处理，非常感谢！