心系黄土地，捏出民俗风

敬请关注：古都名苑今天推出《心系黄土地，捏出民俗风》，去了解泥塑艺术家苗春生。

心系黄土地，捏出民俗风

泥塑艺术家苗春生

周家庄北堡子，坐落在潏河西岸，著名的八水绕长安的潏水从村前潺潺流过，给这个沿河而居的村落平添了无限生机和灵气。这方风水宝地，滋养和造就了不少书画家，作家，艺术家，有陕西泥塑大师苗春生；著名国画教授刘永杰；儒雅英气的作家刘英雄；影视明星苗圃。

故乡人杰地灵，人才济济，大哥苗春生就是其中的一位佼佼者，他用灵巧的双手，捏出了数以万计的关中农村民俗民风好作品，代表作有《看戏》《社火》《陕西百怪》《七十二行》《麦收季节》《东府风情》《丝绸之路》等。现为陕西省工艺美术大师，西安市农村拔尖人才，西安工匠。2017年全国爱故乡年度人物，2019入选陕西省非物质文化遗产代表性传承人。

《社火》

《社火》

今天的成就，源于他的天赋悟性和对绘画的爱好以及后天坚持不懈的努力。

说起捏泥人，人们并不陌生，尤其是农村生长的孩子。那时候农村生活单调，没有娱乐场所，遇到下雨天，街道上满是泥泞，孩子们玩起摔瓦瓦炮的游戏。摔瓦瓦炮就是先将泥巴平分给每个人，再做成手掌大小的碗状，托在手心，扬起右臂，用力摔向地面，气流瞬间穿透碗心，发出“爆”的一声脆响，碗底便出现一个大窟窿，以窟窿的大小来赢泥巴。谁的瓦瓦炮摔得窟窿大，谁就是赢家。往往为了一块泥巴，伙伴们争得面红耳赤，大哥用泥巴捏出了摔瓦瓦炮的场景。除了捏泥人，还捏小动物：如门前凶悍的大黄狗，麦垛旁刨食的小鸡娃，圈里拱食的半大子猪，还有眯着眼睛晒暖暖小花猫。

我家窗台上，桌子上，床底下都是大哥捏得泥人和小动物。喜欢干净整洁的母亲看到大哥的“杰作”摆得到处都是，催他扔掉，大哥只好违心接受。

慢慢地捏得像了，母亲不再反对，也舍不得扔掉，留在窗台上。

我家紧挨着潏河，院中有一口深水井，井水清澈甘甜，村里人每天都去我家搅水，看到窗台上摆放着各种小动物和小泥人都很稀奇，就你要一个，我要一个拿回去显摆，知道的人的多了，来家索要的人也多了，往往是没等泥巴干透，就被一抢而空。但凡拿走一批，哥哥又会捏出一批。很快，泥巴在大哥手里，想捏成啥样子，就捏成啥样子，捏得多了，手指熟练了，捏得像模像样，乡党们说：“这娃捏得真好，小小年龄，捏得这么像！”听到夸赞的话，哥哥心里美滋滋的，劲头更足了，越捏越上瘾，越捏越着迷。

大哥迷上泥塑，与小时候的小人书和连环画分不开的，这也为后来的泥塑奠定的一定的基础。

记忆尤深的是，一到星期天，一位老者拉着一家子车书来到村口，一条白布地上一铺，小人书、连环画往上一摆，孩子们都围了上来。当时买一本书要花几毛钱，看一本只需一、二分钱。大哥就用过年的压岁钱和平时积攒的零钱蹲在地上贪婪地阅读，满足自己的求知欲望。大哥认为，看书是一件非常奢侈的事，也是一件令人兴奋的事，每次看书都忘记回家，忘记了吃饭，直到我去叫才依依不舍地离开。有的时候，摇着拨浪鼓，挑着担子的货郎为了招揽生意，也会带几本小人书供人翻看，引来孩子们围观，这样的机会，大哥同样不会错过。

高中毕业后回村，大哥担任了团支部书记、棉花技术员、会计等职，带领团员青年活跃在家乡这片沃土上。由于表现突出，被抽调到郭杜公社放映队。放映队一年一多半时间都在基层，白天忙着画幻灯片，打膏子，调染料，一片一片地制作成幻灯片。晚上骑上自行车到乡村，趁电影开演之前，把政府倡导的新政策、新思路以及生产生活方面的好人好事、重要新闻，以喜闻乐见的绘画的形式传递给农民兄弟，达到了很好的宣传的效果，露天电影成为当时村民必不可少的精神食粮。在十余年的时间里，大哥走遍了的村村寨寨，山山水水，把电影送到千家万户。被陕西省文化系统分别评选省、市、县 先进个人，获得了奖状和奖金。

上世纪七十年代村子过年耍社火，邀请西安美院民间泥塑大师刘学良给社火做花鸟鱼虫动物造型，大哥就跟着大师学习泥塑知识和技巧，在每年耍社火装芯子过程中，经常做一些人物造型，做得多了就熟练了，有了灵感，开始学着自己创作，慢慢地就形成了自己的风格。

村里打机井，无意中发现从深井里淘出来粘软且带点韧性的黄泥，方知道这种泥学名叫观音土，荒年时可以充饥，这正是捏泥人所用的材料，这些黄泥在哥哥手上竟然变成了活灵活现人物。

最早练习做泥塑，主要是以历史上的英雄人物及古装人物为主，，还跃跃欲试清明上河图。那时候，处于彷徨时的大哥，没有目标，盲目跟风，直到遇见西安博物馆的一位朋友的指点，才使大哥开始摸索着做陕西民俗方面的泥塑。

陕西是十三个王朝建都的地方，有着上下几千年文明历史，文化底蕴深厚，关中各地的风土人情，民俗风情，民间的婚丧嫁娶，生产生活，祭祀活动，有取之不尽的素材，值得很好地去挖掘。特别是中国农耕几千年的历史积淀，随着社会的变迁，城市化建设的进程，传统文化大部分已经丢失或面临丢失，哥哥处处留心观察，将所看到听到的通过构思，用泥塑的形式表现出来。

陕西八大怪

根据关中人的生活习惯，性格特点，时代背景，塑造出了符合当地人物形态神韵“陕西八大怪”。每一组人物造型，无不彰显出时代的风貌。过去由于生产落后，物资及日用品匮乏，地处黄土高原的女人洗头不容易，洗过头之后涂抹上食用清油，头发明光发亮，整齐美观。可是一刮风，黄土就会落在头发上，头发脏了不好清洗，为了遮挡黄土灰尘，就琢磨出“头上帕帕戴”的泥塑。“凳子不做蹲起来”也是关中人一种习惯，最常见的是农村老碗会上，庄稼人端着碟子碗圪蹴在街道路边，一边吃饭，一边谝闲传，街头小摊上圪蹴在长凳上吃饭的也屡见不鲜。这是由于劳动强度大，干一天活困乏难受，两腿僵直发硬，卷起来反倒可以放松，有效地缓解疲劳，久而久之就养成了爱圪蹴习惯。“房子一边盖”的缘由，以前人们讲究风水，聚水就是聚财，家家户户都挖有渗庭，雨水从房檐滴下来，汇入渗庭，可谓肥水不流外人田。另一方面木材紧张，盖成厦子房可节省材料。“辣子一道菜”由于生活水平差，粮油蔬菜都很紧俏，就饭就馍没有任何配菜，就拿辣子当做一道菜。再现了上世纪六七十年代，关中一带特有的风情。

随着时代的发展，社会的进步，农耕时代逐渐被机械加工所代替，物资丰富了，生活生平提高了，黄土高原环境绿化治理了，能吃上新鲜蔬菜了。老一辈人也相继离世，传统文化面临消失，“八大怪”也不复存在了。他觉得有责任把即将消失的地域文化继续传承下去，并发扬光大，让后人知道这段历史。

历史的沉淀为泥塑提供了丰富的材料，才使大哥创作出关中各地的风土人情，民俗风情的佳作。

在预制厂多年历练中，大哥的泥塑技能得到了全面提升，也为后来的泥塑创新发展，奠定了一定的基础。

预制厂解体，大哥回到家乡，在自家地里办起了养猪场。前院两间平房，一间是厨房，一间为工作室，一张桌子，一把椅子，一面火炕，成了大哥的居所。远离喧闹的村庄，劳作之余，又拾起了泥人和绘画，在这个偏僻安静地方潜心创作，融进了他的精神世界里。常常一干就是半夜，甚至通宵达旦。

记得上世纪八十年代，一个夏日的午后，我回乡看望父母，路过大哥养猪场，推开大门，院子静悄悄的，太阳像火球一样炙烤大地，地面上泛起滚滚热浪，通往屋前的小路旁，齐腰高的杂草野花被晒蔫了垂下了头，房前遮阳的柳枝纹丝不动，只有知了不知疲倦的叫着，大哥侧着身坐在桌前，一手托着泥巴，审视着，沉思者，琢磨着，一手拿着塑刀，不停地拨弄着，一会儿皱起眉头，凝视思考，神情专注，一会儿舒展眉头，神彩飞扬，那么用心，那么投入，那么执着，陶醉在创作的快乐中，泥巴在手中魔术般变换着，一个梳着麻花辫，纺绳子的姑娘活脱脱展现出来，大哥头上豆大的汗珠滚落下来，汗水湿透了衣背，顾不上擦一把，那一刻我眼睛湿润了……。

大哥热爱生活，善于捕捉美的瞬间，人物塑造，出神入化，形象逼真，无论从动作形象上，还是神态表情上，都能准确地表达人物的内心世界，传递给人们的一种精神，一种思想，一种信念，一种情怀。

在这简陋的工作室潜心创作十余年，也正是这十年磨一剑的功夫，才成就了大哥的艺术的梦想。

泥塑制作主要靠一双手，一把自制塑刀，一把剪刀。取陕北黄陵优质土质晾晒后，经过碾碎、过滤，以熬好的糯米汁和泥，加入棉花砸匀，增加黄土可塑性及粘度，延长保存时间。再通过揉，捏，搓，抹，敲，碾，塑，切，雕等十几道复杂的工序才算完成。

作品完成后要经过自然阴干，烘烤硬化，喷漆打磨，每个环节都马虎不得，尽量避免作品的损坏。

与泥塑搭配的道具都是以真实的农具为原型，再制成按比例缩小的模型，这些形象逼真的模型，做工精美，保留了原来器物的部分功能。

一九九零年，凭着儿时小人书里的记忆和小说中人物形象的描写以及自己对人物独特的理解，大哥塑造出《水浒一百零八条好汉》以及民俗系列作品，被串门的村民发现，打电话给媒体，都市快 在第一时间做了独家 道，街坊四邻、方圆几十里赶来围观。陕西各大传媒争相采访、录像。这些作品应邀在西安小雁塔展出，西安文博院展出，受到观众和媒体好评，被誉为关中民俗教科书。

当时侄女正在上大学，生活拮据，许多人建议变卖作品，以解燃眉之急，可泥塑创作刚刚起步，一旦过早的进入商品化，将会淹没创作欲望，难以塑造出出神入化的好作品。在那段煎熬的日子里，嫂子承担了所有的家务，腾出更多的时间，让大哥潜心创作。

随着创建“乡村小镇”的浪潮，曾经下雨两脚泥泞，天晴尘土飞的土路，如今已修建成宽敞平坦的柏油路。陕西省交通厅为了用泥塑再现筑路的全景，广泛招标，来应聘的人应接不暇，却无一人中标。当得知我擅长泥塑时，特意登门拜访。

大哥很快有了素材，从绘制蓝图，开天辟地，挥汗如雨，披星戴月，风餐露宿，苦中有乐，人定胜天，天堑变通途，八个板块来表现修路的壮观场景。每个板块都有其丰富的内涵，感人的故事，动人的场面。

泥塑《关中记忆》是反映农村民风民俗原生态泥塑作品，一千零三十多个形态各异的人物，活灵活现，有秦镇，有沣河古桥，有生意市场，有说书的，杂耍的，看热闹的，如实地展现长安农村民俗风情。

《麦收季节》反应夏忙季节大集体场景。收割麦子后拉到场里晾晒，牲口套着碌碡碾场，未晒干的麦粒，收场后打成朶子，借着自然风扬场，将最好的麦子装进麻袋交公粮，粮站再验收麦子过称，表现了六十年代麦收季节龙口夺食繁忙景象。

《麦收季节——虎口夺食》

《麦收季节——凉嗮》

《麦收季节——收割》

《麦收季节——碾场》

《七十二行》，其中相当一部分老手艺已经失传，大哥用泥塑的形式把72个老行当完整地保留下来。

《咱村来了电影队》是他生活的翻版，获陕西省第二届农民文化节特等奖，被市群艺馆收藏。

2007被评为“西安市首届十佳民间艺人”。

大型泥塑作品《看戏》是他 的代表作，形象生动的表现了关中农村集会上人们看大戏时的欢乐场面。500多个人物聚集在戏台前，相互推搡说笑，挤作一团，叫好声，吆喝声、唱戏声此起彼伏，热闹非凡。这幅作品被市群艺馆收藏。

《看戏》

世博会展出

二零一零年，大哥应邀参加上海世博会。世博会上海馆副馆长带着自己过世的老父亲60年代的照片找到了大哥，大哥很快完成了他老父亲的泥塑，那位副馆长留下了感动泪水。

大哥代表陕西参加全国各大城市巡展，中央新闻三十分，中央旅游频道，东方卫视，湖南卫视，湖北卫视，四川卫视，陕西卫视，西安电视台连续 道播出他的部分泥塑作品。陕西日 ，西安晚 ，华商 ，三秦都市 ，老年 等也经常刊登。诸多泥塑作品先后被陕西省群艺馆，西安市群艺馆，陕西住北京办事处，西北大学，小雁塔，大唐芙蓉园，钟楼饭店，联合国教科文组织等单位收藏陈列。

大哥是一个土生土长的农民，没受过任何专业训练，他用一腔热情和全部心血，将自己在关中农村60多年的生活记忆，用泥巴捏成一个个微缩的世界，把父老乡亲们的感人故事和艰辛的生活历程融进泥塑里，用手中的泥巴记录着家乡的民俗风情和生活变迁。捏出有血有肉有感情的作品，以突出西北人粗旷，豪放的表情夸张为特点，呈现出朴实、憨厚的农民形象。让我们的子孙后代了解从前农村人怎样生产生活的，勿忘过去，珍惜今天好生活。

他说：“对泥土，我有着非常深厚的感情，在我眼里，感觉土色是最美的，土味是最香的。过往的生活经历给了我创作的灵感，黄土里有我取之不尽的宝贵素材，也是我泥塑创作力量的源泉。”

近年来，大哥把民俗文化送进校园，经常为陕师大、外国语学院、西北工业大学，滨河中学，周家庄小学及周边等学校的学生现场讲课，介绍传统民俗文化，教授泥塑技法。

胡振波与苗春生创作中

欣慰的是，十年前大哥将女婿胡振波收做徒弟，胡振波成为长安泥塑第四代传承人。师徒二人耗费了半年多时间，查阅了大量的资料，制作出包括400多个人物、80多头骆驼、马匹的大型泥塑作品《丝绸之路》，呈现给西安古城丝绸之路的壮观场景。

《丝绸之路》

《丝绸之路》

《丝绸之路》

去年，又以西安第十四届运动会为题材，做运动项目的泥塑，为运动会加油喝彩。

庆幸大哥赶上非遗保护的好时候，通过国家的重视和政府的支持，让更多的人感受优秀的传统文化，感知古老文化遗产的魅力。在农耕文化不断迭代更新的今天，大哥以独特的艺术视角，将鲜活、原汁原味的生产生活，采用原生态创作形式，制作出一个又一个反应了农村风土人情，散发着浓郁乡土气息，被遗忘的场景。

每当我走进大哥的泥塑工作室，都会最先看到大哥的新的作品，每一幅作品，都凝集着他辛勤的汗水，都是他对艺术的结晶，每一幅作品，都震撼着我的心灵。

愿大哥创作出更多高质量，高规格，高品位，与时俱进的好作品，为传承陕西传统文化、民风民俗作出更大的贡献。

2022年4月26日

顾问：悟华。