往口袋里“装钱”，一些人绝不会错过任何一次“好”机会。日前，魏家堡水电站员工“挟尸要价”的丑陋行为，再次深深刺痛了每一颗善良的心灵。女孩因何尸沉水中我们尚且不得而知，但据公开 道，有两点很清楚：其一，捞尸者的目标直指钱财；其二，在令人窒息的冷漠面前，人情味如此不堪一击。
从“爱财”的角度讲，笔者必须为该水电站员工点“赞”。君不见，从死者身上一张小小的饭卡，其就能猎犬般敏锐地找到家属，家属悲痛欲绝时，只顾“大张口”索要钱财。而与钱财无关的事，诸如先行 警等事却被选择性地置之脑后。不顾一切“向钱看”，在这件事上被表现得淋漓尽致。爱财，要取之有道，抛弃良知去拜金，罔顾道德向死者亲属伤口上再撒一把盐的行为，令人齿寒。
我们不妨从道德与法律两个角度去分析这件事。道德更感性，这种感性公认的红线是“道德底线”。需要指出的是，人非圣贤，这个“底线”指的并不是大德大善，而是对人的最低道德要求，如诚实，厚道，有良心，不损害他人和社会，遵纪守法……俗话说，“死者为大”，从公开 道中看，从发现尸体到亲属来到水电站，3天的时间里，水电站员工不第一时间 警，却任凭死者浸泡水中等着向家属索要捞尸费。如此行为，违背人伦，为道德所不齿，一心钻到“钱眼”里，道德底线荡然无存。实际上，这正是典型的拜金主义行为，金钱已经成为其衡量一切行为的标准。从某种角度讲，任由这种唯利是图行为的传染、蔓延，是个人之耻，更是社会之耻。
法律更理性，这种理性集中体现在“白纸黑字”之中。从法律层面来看，该水电站员工捞草时发现尸体并防止其被冲走，符合《民法通则》中第93条“没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失进行管理或者服务的，有权要求受益人偿付由此而支付的必要费用。”这也就是说，按照法律规定，只要水电站员工能列出“必要费用”清单，大可理直气壮地主张自己的合法权益，反之，漫天要价不但于法不合，更有敲诈勒索之嫌。实际上，类似事情已有先例，2009年发生在湖北荆州的“挟尸要价”行为，公安机关经过调查，最终认定打捞公司负责人的行为属于敲诈勒索对其依法拘留15天，并处罚金1000元。与此同时，还有一条法律也必须强调，即《刑事诉讼法》明确规定“任何单位和个人发现有犯罪事实或者犯罪嫌疑人，有权利也有义务向公安机关、人民检察院或人民法院 案或举 。”换言之，该水电站员工这种“事不关己，高高挂起”的做法，实际上已经触碰了法律的红线。
道德是弹性的，可以允许讨论，而法律是刚性的，不能容忍逾越。近年来，“挟尸要价”屡屡见诸 端，道德和法律一再遭受挑战争议和挑战，这与建设和谐社会明显相悖。一句话，随着法治和文明的不断进步，拜金行为不可滋长，漠视“人味”更没有市场。（孙海涛）
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