狩猎的真相是什么?或者说为什么要狩猎?说到底,无非就是猎人向猎物显示自身的优越感和绝对的占有欲,从侧面可以理解为生计、经济、发展等形而上的需要。于是乎,很多摄影师对于狩猎行为的拍摄瞄准了猎物在狩猎者精湛的技艺中轰然倒下、眼泛泪花的渴求、狩猎者的欢呼雀跃,猎物成了狩猎者的奖杯,论资排辈的依据。葡萄牙摄影师何塞奥古斯托,对于狩猎他另辟蹊径,从他的照片中可以看到多年前端枪射击的姿势没变,但是猎人早已不是当初的猎人。正所谓“年年岁岁形相似,岁岁年年人不同”。
在葡萄牙南部的阿连特茹,当下的猎人已经不再单单是传统的猎人,他们可以是富人体验生活者、可以是专业为猎人培训猎狗者,还可以是对传统狩猎行为的继承者,更可以是抽空来享受野外乐趣的爱好者。他们的目的不再是看着猎物在枪口下倒下,而是享受中间的过程,为了一只猎物,甚至可以长途跋涉。图为传统猎人放出追踪犬,搜寻猎物。
这里的追踪犬是狩猎行为中的一大特色。有人说,猎物其实不是死于猎人的枪下,而是受惊吓,死于成群的追踪犬的气势淫威下。
当地人为了满足富人的打猎爱好,圈起上百公里范围内的“猎场”供其玩乐,收取高昂入场费,新的狩猎新形式把自己狩猎变成让人花钱为自己狩猎。图为追踪犬奋力追赶猎物中。
一天狩猎生活结束后,狩猎者吹起“号角”召唤追踪猎物的猎狗们。这个过程,不但传统猎人可以享受,当下猎人也可以享用。
当地人圈起猎鹿场,在里面放置足够多的野鹿。猎人们缴纳费用后,便可在其中任意策马扬鞭。狩猎结束后,猎鹿场按猎取的数量回收或者出售猎物,一举两得。图为猎鹿场中惊慌失措的野鹿。
图为安娜帕雷娜,唯一的追踪犬驯服师。
而这里的穷人们依然保持着在十里八荒的地方狩猎,他们追求的依然是射程内的任何猎物,对于他们来说,猎物便是家里的油盐酱醋、是妻子的一件外套、是孩子的一件玩具、是自己的一次炫耀资本。图为猎人丹尼尔品托。
图为追踪猎犬正在围攻撕咬一头野猪。
猎人巴拉斯正把追踪犬咬死的野猪拉到一个视野宽阔的地方。
一天狩猎结束,狩猎者开着小船,满载而归。
巴拉斯和他的猎狗们。
巴拉斯带着他的猎狗穿越冰冷的河水。
狩猎结束后,几位体验生活的猎人谈笑风生,交流着一天的收获和心得。
“守株待兔”的猎人特谢拉尽管戴着幸运帽,似乎他并不幸运,他还在等待猎物中。
追踪犬们正在围追堵截一头受伤的野鹿。
野鹿逃离了凶猛的追踪犬,但是等待它的是猎人的一颗子弹。
狩猎场。富人花钱便可以在这随意猎取动物。
宝拉打得两只鹧鸪,正在把他们拴在腰间。
女猎人特瑞萨。
当地的小朋友没机会进入猎场打猎,他们一有时间便到 吧体验“打猎游戏”。
一天狩猎结束,收入颇丰的猎人开着车满载猎物而归。
猎物经猎场检验后要么回收,要么出售。图为兽医正在对猎物进行最后检查。
87岁的老猎人安东尼奥。
装运追踪犬的车辆。
每天为追踪犬准备的食物,面包和香肠。
图为打猎前,猎场主向体验者讲述打猎“安全守则”。
在当地的“狩猎启动仪式”上,19岁的佩雷拉第一次狩猎成功,一张野猪头皮待在他头上,表示他已经具备了单独狩猎的资格,他已经是位合格的猎人了。
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