离开秦公一号大墓之前，买了两本书，其中一本是益门二号墓的图册，对此墓专家们也有很多不同的看法，其中一种说法，也是我盼望的说法就是，那里根本就不是墓，而是秦公一号大墓被盗掘的随葬品的藏宝洞，有迹象表明，这些出土文物跟秦公一号大墓的年份是一致的，而且规格较高，与秦景公的身份地位一致，所以很可能是秦公一号大墓中被盗的随葬品。
10:20从先秦陵园博物馆里出来，站在路边等纸坊专线，由于在行程中临时加进来的这个地点，所以，后续的行程必须减掉一个才行，后来决定把石鼓阁减掉了，到现在我都不知道减掉石鼓阁是否正确，是无等等，是无等等！
过了5分钟左右，一辆私家车停在了我的身边，司机用浓重的方言跟我说话，我根本听不懂，哎，语言居然真的成为了独游的最大障碍，不过我的口音所有人都能听出来是东北的。我对他说，我听不懂，这时他才跟我说所谓的普通话，问我去哪？我说回宝鸡，他说“去得”，我问多少钱？他问我坐公交车多少钱，我说7块，他说“好嘛，去得，上来嘛”，上车后才知道，这个人是凤翔的，去宝鸡办事，随便拉个人，平摊点油钱而已，他直接给我送到了石鼓园。
下车后，我直接去了宝鸡青铜器博物馆
所有人都说是宝鸡青铜器博物馆，不知为何大门上写的是中国青铜器博物馆。
这个博物馆是中国最大的青铜器博物馆，有好多镇馆之宝。
复制品，毛公鼎
这个原件毛公鼎现保存在中国台北故宫博物院，是以铸器者毛公命名，清朝道光年间是出土于岐山县，是为了周宣王表彰叔叔毛公帮助处理朝政，大公无私，勤奋努力的这件事所铸，用以传示子孙。
鼎原本是用作煮肉用的炊具，由于当时生产力低下，铜更加少，工艺复杂，价格昂贵，所以青铜鼎首先不是一般老百姓用的，另外在那个时候，青铜器也是身份地位的象征，后来很多青铜鼎其实是一种礼器，而非炊具。
内部铭文
西周虢季子白盘-复制品
现存于中国国家博物馆，严禁出境，盛水器，是纪念子白奉命出战并且荣立了战功，周王设宴庆功，并赐弓箭马匹。
散氏盘 西周 复制品
主要内容是土地转让协议书，现保存于中国台北故宫博物院。
大盂鼎 西周 复制品
记录了周康王找大臣盂的谈话的情况，禁止出境，现保存于中国国家博物馆
22003年元月19日，陕西眉县马家镇杨家村，几位村民在土坡里取土时，突然出现一个洞，向里面一看，所有人都震惊了，里面保存着大量的窖藏青铜器，窖藏青铜器保存完好，数量众多，当时几位村民马上上 ，共有27件各式青铜器重见天日，每件都有铭文，共4000多字（衡量青铜器的价值高低之一在于是否有铭文）
情景复原
逨盘 西周
盘内底铸铭文21行，约360字，记载了单氏家族8代人辅佐西周12位王（周文王至周宣王）征战、理政、管治林泽的历史。禁止出境，绝对的国宝！
逨鼎
逨盉
盛酒或水的工具，嘴部为龙，把手为虎，盖为凤，实物非常漂亮、漂亮、漂亮…
单五父壶
这个壶我也喜欢
天盂
盂是盛水的，盥洗用的
病字旁+興（打不出来那个字）簋 西周
装食物用的，下边那个不是加热用的，就是一个托的作用，因为古人都是席地而坐，那个四方托起到垫高的作用
三年（病字旁+興）壶 西周
装酒用的
伯父公勺 西周
舀酒用的
何尊 西周
何尊上的纹饰是龙的第五子-饕餮，饕餮非常贪吃，最后把自己都吃掉了，所以有头无身，何尊本身是盛放食物的，在盛放食物的器物上有饕餮，说明造此何尊之人是要表达，千万不要贪吃，不要像饕餮一样。
故事又来了，首先记录一下，这又是一件国宝级的禁止出境的文物。发现它的过程是这样的,1963 年8月，一位农民租了别人的房子住，有一天下雨，后院的土崖坍塌了，他隐隐约约的看到有光亮，就从土里将这件国宝刨了出来，放在家中，次年要搬走了，将这件国宝交给了房主保管，可是又过了一年，房主将它当成破烂卖到了废品收购站。可是天佑国宝，恰巧宝鸡市博物馆的工作人员无意中来到了废品收购站，发现了此宝，马上向馆长 告，馆长来了以后断定为不可多得的文物，就用废品收购站购入的价格买了回来，30元，30元，30元，重要的价格说三遍！我现在有种开废品收购站的冲动！
再说说为什么是国宝，何尊身上有铭文，而且铭文中首次发现“中国”二字，其实这里面的中国与现在的中国含义有差异，当初人们认为普天之下莫非王土，认为他们国家为中央之国，所以称之为中国。
中国
中字是一根旗杆，有四杆旗随风飘扬，国字左边代表城，右边是戈，意思大概是国家需要有城，而且必须要有军队！一个国家要称之为国家的话，必须要有军队，如果一个国家没有军队，那么就相当于下图之宫刑，也就是被阉割之国家！都懂不？
伯格卣 西周
装酒的，我喜欢这个（不是因为酒）
（弓+鱼）伯双耳方座簋
装类似米饭的器物
筒形直棱纹提梁卣
装食物的
父辛爵 西周
最高等级的酒杯，加官进爵的爵便来于此
蕉叶纹觚
中等酒杯
蕉叶纹觯
普通酒杯，虽然说普通，也不是老百姓能用的。
古人在参加重大活动时需要洗手，而古代是没有自来水的，但是他们还是想办法用活水洗手
单立人+朕匜 西周
用作倒水，类似于瓢
刖人守门鼎 西周
仔细观察，鼎上的守门人，少了一条腿，拄着拐杖，说明此人犯过罪，被施以刖刑，砍掉了一条腿。在古代，他的劳动能力被剥夺，只能为别人守大门。所以说，不论从古至今，别犯法，犯法必被惩罚，不论在哪里，不论哪个朝代，不论何种社会制度，懂不？
秦公镈 春秋
打击乐器，类似编钟
秦开始，由于年年战争，青铜这种宝贵资源开始大量用作兵器的制造，所以青铜器也越来越小，越来越轻，越来越薄，再后期被铁器所取代，而且开始实用化，记录事件的材料也多样化，礼器越来越少，青铜器也就越来越少了，明清时期多用于香炉之类的了。
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