传说的玉皇（下）

招亲婚配 龙凤呈祥

张玉皇在天庭有好多事要处理，整日忙的不可开交。转眼之间到了婚配的年龄。天上虽然美人云集，但却没有一个能打动他的。这可把太白金星急坏了，于是他放下手边诸事，着手忙于为玉皇挑选佳偶，选来选去最后太白金星锁定了一个目标，这位仙女名叫王凤仙。

这王凤仙本是民间穷苦人家的一位女子，长得特别俊俏，原来在洛阳一户大户人家种花，因为侍弄花特别上心，且花开的特别鲜艳夺目，于是修炼而成花仙，掌管天庭御花园里的花。

这王凤仙与玉皇有过一面之交，对玉皇一见倾心。那日玉皇在众仙陪驾下巡视御花园，当时这王凤仙正在花园里浇花，看见玉皇器宇轩昂的走来，金光闪闪、威风凛凛，众仙臣尾随而至，声势浩大、威震四方。

这王凤仙本就是一位花痴，自此仿佛丢了魂魄，害了相思，苦于无缘再次面见玉皇。

这日，太白金星来至御花园，偷偷的躲在假山后面，只见王凤仙正在剪花，面容憔悴了不少，小声吟咏着：“花儿有意风无情，浮云落红自飘零。”

原来王凤仙已有意中人，太白金星很是失望，但又很好奇，便从假山后面出来，不想行动匆忙跌倒于地，“哎呦”一声把凤仙从相思中拉出来，凤仙忙来搀扶他，老头儿一副耍赖的样子就不起来，凤仙无奈，束手无策。老头说：“要我起来也不难，告诉我你心仪之人是谁？”

这王凤仙本来就想找太白金星帮忙，苦于没有机会，于是顺水推舟告诉了他。太白金星一听高兴了：“哈哈，真是天赐良缘。”

这日，天气不错，玉皇在太白金星的陪伴下，来御花园赏花散心，忽然看见一位仙女踏着白云而来，这位仙女头上插的、怀里抱的都是娇艳欲滴、大富大贵的牡丹，玉帝为之所动、心旌摇曳。不觉停住了脚步。

太白金星看在眼里喜在心上。

原来王凤仙去人间采摘牡丹研制养颜花粉刚回来。

玉皇问太白金星：“这姑娘是谁？”

太白金星说：“我也不认识。叫来一问便知。”

王凤仙跪在玉皇面前，心潮澎湃，双颊潮红。虽是低着头，玉帝也看得一清二楚。

御花园相见给玉皇平静的心湖投下一颗玉石，玉皇开始茶饭不思，太白金星装作若无其事。

玉皇有好几次都欲言又止，太白金星依然悠哉悠哉。

一日，朝拜完毕，玉皇把太白金星叫到后堂，：“今日有一件特别的事要你去办。”太白金星自觉的凑上了耳朵。

这事自然一说就成，于是佳偶天成。

王凤仙平步青云做了王母娘娘，身价倍增，但她没有忘记给她带来富贵的牡丹花，于是封牡丹为“花中之王”。

（六）追悔莫及 舅母祈雨

六月，是多雨的季节，峡山一带风调雨顺，庄稼长势旺盛。可是白家营村却遭遇大旱，太阳日日暴晒，地上干枯冒烟。

村子里男女老少都投入到抗旱之中，他们开挖沟渠引来潍河水浇灌庄稼。可是有好多庄稼因地势太高引不来潍河水，庄稼几乎要干死。百年不遇的大旱困扰着人们，一时间，村子里怨声载道。

原来王凤仙看到玉皇大权在握，登上宝殿大臣们三拜九扣，八面威风，一声令下地动天摇，甚是羡慕。心想我若能像玉皇那样坐坐天庭，即使是半天也心满意足。便要求玉皇让她坐坐凌霄宝殿。恰巧这时如来佛祖派使者请玉皇大帝去西天赴宴，需要找人来代理朝政。

听了王母娘娘的请求，玉皇心有所动，便问：“娘娘你能行吗?”

王母自信的说：“这有何难？陛下您就放心的去吧。”

玉皇便顺水推舟，带着太白金星赴宴去了。

王母娘娘一时拥有这么大的权力，真有点得意忘形，想把自己的权力施展到极致。

她早就听太白金星说过玉皇的从前，对当年舅母赶玉皇离家出走耿耿于怀。这次想趁机替玉皇出口气。于是吩咐云雨二神，不准在白家营一带行云布雨。

王母娘娘带着两个侍女下凡来到峡山。

峡山的美景一下子吸引了王母娘娘的眼睛，流连于峡山的湖光山色之间。

只有白家营一带是另一番景象：庄稼干成柴草，大地裂纹纵横。

于氏蹲在田间地头，攥在手中的叶子即可化为齑粉，一张愁苦的脸布满污垢丑陋不堪。

王母娘娘心头一阵窃喜。

侍女化成天兵天将，一个霹雳雷来到于氏面前。于氏那见过这种阵势，吓得屁滚尿流。

“你的外甥已经成为天上的玉皇大帝，掌管天地诸事。你可知今日大旱就是为了惩罚你当日狠毒之心。”

舅母瘫坐在地上，哆哆嗦嗦说不出一句完整的话。

早就听人风言风语说百忍修炼成仙，如今果然得到了证实，于氏又惊又喜；原来天旱是玉皇大帝在 复，于氏悔恨交加；因为自己而连累全村遭殃，她又于心不忍。

于氏决定到峡山——玉皇修炼之地祈雨。

于氏来到峡山，山顶上端端正正的三间房屋该是玉皇修炼的地方，里面烟雾缭绕。她燃上三炷香插在香炉内，虔诚的跪在道台下面，口中在忏悔：“好外甥，你莫怪，千不该，万不该，不该把外甥往外踹，有眼无珠不识神，大慈大悲存善心，普降甘霖救百姓，大恩大德当 答。”

她在道台前一直跪了三天，口干舌燥、昏昏欲睡。可天空还是骄阳似火、滴雨未下。

王母娘娘听到于氏的忏悔，看到于氏受的煎熬，不禁沾沾自喜。趁于氏昏昏沉沉之时，变做玉皇，来到道台。说：“要降甘霖，玉皇我挥手就成，就怕你心存恶念、心地不诚。”

于氏惊醒急忙抬起头，只见一个身穿龙袍，头戴王冠，粉面圆脸，红唇皓齿的神仙立在道台前。

于氏连叩响头不断：“玉皇大帝大慈大悲，大人不计小人过，快快降雨救百姓，任你发落我认错。”

面前的玉帝慈眉善目间流露出一丝狡黠。

“那好，下雨之后，你扎我金身，八抬大轿，游遍四乡，收受人间香火十五天。”

“中中中，办办办。”于氏咬咬牙又一次将头叩到了地上，额头上渗出的血水瞬间将沾上的黄土浸透，变成绛紫色。

于氏再次昏睡过去。

“咔嚓”一声霹雳将昏睡中的于氏惊醒。

庙内没有了玉皇大帝的身影，三炷香已经平稳的燃尽。庙外雷雨交加，甘霖自天而降，闷热的天气顿时变得凉爽。

于氏泪如雨下，透过模糊的双眼，看见山下的潍河水面溅起千万朵迸射的浪花。

雨一直下了三天三夜，田地润如油膏，白家营村更是沟满壕平，枯死的庄稼抽发了新的枝叶，焕发勃勃生机。

为了感谢玉皇也为了兑现自己的承诺，于氏找到族长白善仁请求祭拜玉皇大帝，白善仁第一次不折回扣的答应了。

于是请来工匠，依照于氏梦中所见玉皇的样子，扎制金身，制成八抬大轿，由八个剽悍的劳力抬着，全村那女老少跟着，巡游四乡，收受人间香火。半月之后来到峡山，在山顶焚香烧纸、三拜九叩，感谢玉皇大帝降甘霖普救百姓。

（七）有求必应 施恩天下

白家营村的张百忍得道升天，成为玉皇大帝。这消息一瞬间传遍了方圆几百里。

太白金星和玉皇在峡山居住的山洞和房屋依旧还在，当地的居民为了纪念他们进行了修缮，山洞起名为修仙洞，房屋起名为玉皇庙。

一时间人们纷纷到峡山焚香跪拜，诉说心愿、祈求保佑。

天上一日，人间一年。

玉皇从如来佛祖处归来，看到人间香火不断，甚是着急。进入凌霄宝殿，只见王母娘娘正在一筹莫展。

传香火的小神前来禀告：

“盐民有求：赶快晴天，再加大风，晒出好盐。”

王母娘娘刚要吩咐风云二神云散风吹，接着又有小神前来禀告：

“果农有求：只要晴天，不要刮风，好坐果子。”

“菜农有求：快快下雨，好浇菜园。”

这下王母真是犯了难：是晴天呢，还是下雨呢，还是刮风呢？原来这凌霄宝殿事情如此繁多，甚是难坐。刚要派人去请玉帝，只见玉皇大帝和太白金星急匆匆赶了回来。

“风从河边走，越过果树园。

白天晒大地，夜晚浇菜田。”

玉皇在人间受过那么多罪，自然深知百姓疾苦，落座后果断地做出了决断。

接着，又有香火传来：峡山东南方向的高家庄从外地迁来一恶霸，人送外号“赖皮狗”，为霸占该村良家妇女，杀死其丈夫和儿子，乡邻们都恨之入骨，可是惧其淫威，不能耐他如何，加之又没钱买通官府，无人管制，只有求玉皇帮忙除害。

玉皇立即派雷公前去查明实情。

雷公来到高家庄，看见“赖皮狗”正在磨坊里欺负这位良家妇女，雷公挥动电母，雷声轰鸣，电光四射。

“赖皮狗”吓得变了脸色，连忙跪地求饶：“大仙饶命，大仙饶命，只要大仙饶命，我甘愿做牛做马，再不为非作歹。”

雷公看他认罪心切不忍劈他，便把他困在磨坊里，回天庭复命去了。

玉帝考虑到他有两条人命在身，害得良家妇女既失去亲人，又失去劳力，于是让他变做一头驴，在磨坊里听从女人使唤，也算是履行了他自己的承诺。

自王母娘娘驾临峡山后，便对这里念念不忘，之后看到玉皇庙修缮完毕，甚是宏伟壮观，便想在这里也建造自己的行宫，于是请示玉帝准奏后，在此建立王母宫，时时带自己七个漂亮的女儿来此嬉戏玩耍。

潍河有一条硕大无比的泥鳅，它采潍水之灵气，吸峡山之精华，经过千年修炼，得道成精。

这年三月三，王母寿诞，桃红柳绿、莺歌燕舞，王母娘娘凤鸾临驾峡山行宫，各路神仙前来贺寿。

泥鳅精得知此信，变做一俊俏的年轻女子，买通吕洞宾，跟随八仙身后，来到王母宫。

各路神仙一一给王母拜寿，轮到泥鳅时，王母不认识，泥鳅自我介绍到：“启禀娘娘，我乃潍河千年泥鳅，如今修炼成形，恳请娘娘封我为潍河女仙。”

看到过于妖艳的女子，王母总会莫名其妙的不高兴，况且一条小小的泥鳅哪会入得了王母的法眼。再看她的贺寿礼品，竟是两条鲤鱼，王母更为不屑。本来就很长的脸拉得更长，面对入座的众仙说：“一条喝稀泥的泥鳅也想讨个封赏，这世道什么也成仙了。”

这话说得不太好听，泥鳅本性暴烈，王母话音刚落，泥鳅刺溜窜出行宫，纵身一跃，跳入山下的潍河。

宴席之间，吕洞宾看到一向挑食的王母频繁的吃宴桌上的鲤鱼，想到泥鳅的嘱托，乘机问王母：“娘娘觉得这鲤鱼的味道如何？”

王母从没尝过这样肉嫩质滑、味道鲜美的鲤鱼，本想向泥鳅精再要两条回天庭给玉帝吃，可是刚才巡视一番，不见泥鳅的身影，想到刚才的奚落，便没好意思再问。听到吕洞宾的问话，谈谈的说：“嗯，手艺不错。”

“这可是潍河特产，娘娘你看，这鲤鱼有四个鼻孔呢。”

众仙探头细看，果不其然，唏嘘不已。

泥鳅受到王母的嘲讽，心生不平。从此她与河中的蛟龙为伴，常常兴风作浪，发洪水淹没土地、吞噬生命。还时常变做身着白衣的漂亮女子，勾引后生，取其生命，以至于好多无辜的生命淹没在潍水之中。

于是，潍河一带有“年年七十二命”之说。

玉帝得知后，命令雷神到峡山征讨泥鳅，泥鳅躲在峡山下面，雷神大展神通，把峡山南面和西面劈成山峰峭立的悬崖陡壁，整个峡山山势倾斜，（故“峡山”从前读做“斜山”。）却一点也没有伤到泥鳅。

雷神回天宫请命，玉帝觉得当初王母确实委屈了泥鳅，于是下旨封泥鳅精为潍河女仙，让她藏于峡山东面的草山，把蛟龙压在峡山山底，让他俩造福两岸。如今草山到潍河有一条长长的沟壑，就是潍河女仙的通道，据说这通道一直通到潍河和浯河交界处的老牛湾。沟壑内的泥土特别黏，就是泥鳅精身上的粘液所致。

从此以后，峡山一带年年风调雨顺，百姓安居乐业。

（八）名震四方 演驾出巡

玉皇的名声越来越大，玉皇在人们心中的威望越来越高。

昌邑、安丘、高密、诸城、潍县一带遇有干旱，就到峡山玉皇庙祈雨，祈雨的汉子们顶着烈日光着膀子唱着歌；婆娘们顶箩打筛焚香跳舞。她们都提前几天斋戒沐浴，怀着一颗虔诚的心祈求玉皇大帝降雨。通常是祈三天、等三天、靠三天，如果在九天内降雨，就演驾。

后来人们对玉皇的祈求越来越多，有病的、有灾的、没子嗣的还有做生意的都来祈福免灾、保佑平安。

为表达对玉皇的崇拜和信仰，这年冬天刚进入十月，以于氏为代表的巫婆、神汉、善男、信女们齐聚百善仁家，经过一番商量，决定邀请玉皇回家过年。

四处发布榜文，昭告天下，要搞民间祭祀玉皇活动，并将这一活动称为玉皇演驾。

百姓为了表示对玉皇大帝的虔诚，自愿凑钱。当铺、钱庄、商号等为求玉皇大帝保佑买卖兴隆、财源广进，也自愿凑份。因病、因灾而许愿的，也要凑上一份子。

整个冬天，白家营村车水马龙、你来我往，甚是热闹。

村里搭起两个帐篷，分别称为内账屋、外账屋。

内账屋先生负责记录购买材料的支出和用工情况。

外账屋先生负责记录各村凑钱、集资明细，书写在黄榜上，一式两份，一份张贴，一份在演驾结束时跟其他东西一起焚烧。

需要准备的东西千头万绪十分繁琐。各种框架需要工匠扎制，衣服鞋帽等则需要绣娘缝制。

制作时，道士、和尚击鼓诵经，民间艺人吹奏乐器，恳求玉皇大帝降吉赐福，保佑百姓平安。

正月初三，玉皇大帝端坐于八抬大轿之中，由大队人马簇拥着自白家营出发演驾出巡。

起驾之时，火炮手鸣炮数声，鞭炮齐鸣。

只见大驾最前面是写着“皇矣玉帝”和“太平盛世”的两面杏黄大旗。还有写着“肃静”、“迥避”的两面大盾牌。再是帅子旗、标子旗、柳子旗等无数。

然后是鼓号仪仗队，队伍整齐、庄严肃穆。

整个队伍以大驾为中心。

大驾前后各有四匹骏马。前面一对黑色骏马上骑着两元帅，即赵公明（通体乌黑）、马元（马王爷三只眼、遍身青色）；一对枣红色骏马上骑着两员大帅，即闻太师和刘元帅。后面一对粉红色骏马上骑着两员女将，即云霄、碧霄。另外还有一对白色的骏马。

玉皇大帝头戴冕琉冠，身穿黄龙袍，内着绸子衫，足蹬云靴，金脸、金手，手持笏板，端坐在大驾上的青色轿内。

玉皇大帝前面站着云、保二童。再前面是四时公曹，即年值、月值、日值、时值。

抬驾的，扛旗的，驮马的，举伞的，打扇的都是因病因灾许愿自己找上门来的。

演驾队伍依东西南北为序，挨村出巡。每到一村张贴黄榜，公布集资名单，每村都举行“接驾“仪式，摆供上香、扣头祈祷、鞭炮齐鸣。村中的摆供称“中合”，十斤面一个的大饽饽共十个，还有五牲（猪、牛、羊、鲤鱼、鸡）及各种供果等。

这村鞭炮还没燃尽，下村鞭炮已经响起，形成十里鞭炮响彻天的场面。

正月初九是玉皇大帝的生日，这天不出巡，各地都到白家营村拜驾。其中有高跷、秧歌、龙灯、旱船、花车、武术队、狮包等，多达几百起。场面宏大，气势壮观。

正月十五日“发驾”，这天由族长百善仁带领原先的大队人马轰轰烈烈向峡山出发，后面跟着和尚、道士、巫婆、神汉、信男、信女，把所扎的东西抬到峡山玉皇庙前焚拜升天（驾底除外）。各村会武术的都来护驾，前来拜驾、烧香、磕头、看热闹的人山人海。

从山南顺风上山，发驾结束后从山北下山。

纸灰、香灰飘出几里远，鞭炮轰鸣几十里以内均能听见，盛况空前。演驾队伍浩浩荡荡长达几里路长。

峡山脚下小商小贩以及各种民间杂耍沸沸扬扬、热闹非凡，盛况空前。

演驾活动由此延续下去。

据考：演驾始于元朝（公元1279年左右），《昌南县志?民俗》载：“南埠峡山玉皇庙正月祭典甚盛，半月香火不断，民众集于殿堂之下，供奉天神皇矣，请戏班，闹秧歌。”

演驾每三年一次，若逢天旱，祈雨成功，随时亦可演驾。1942年，正值兵荒马乱，演驾之时因火灾将驾底烧坏，村中老善人为抢救驾底也被烧死。

从此演驾终止，玉皇的传说随着现代文明的飞速发展渐渐在人们心中淡去，留下的只有沉淀在历史长河中的点点滴滴。