千年净土，九鼎坛山

第一辑 初考广润

七律.流芳百世

八面坛山广润寺，

千年香火敬佛神。

破除四旧遭拆毁，

恭请十方佑子孙。

九鼎祭天五帝定，

三才归位六合宁。

阴阳一理非玄幻，

万众感恩莫二心。

天气酷热，有几位禁不住脱下了衬衫，光着膀子行进，边走边聊，在路途往下看，前野开阔，丛林密织，并可见远处的‘龙脑岩`。

大家虽然头戴草帽或打伞遮阳，但还是不住地擦着脸上汗水。

走了一阵，正好路边有棵树荫可以乘凉，大伙随即站立着休息一会。

邓老师初次到来，兴致很高，老当益壮，一马当先地走在前面，小彭紧随其后，不时地赞叹坛山地势的独特，鼓舞大家士气。

老邓带来一条名叫‘多多`的宠物犬，个头小，杂在人群中窜跑，气喘噓嘘的，甚是可怜。

上得山来，站在寺庙遗址上西望，极目远方，更觉坛山岭巍巍然，气势浑宏。

经不住热浪浸身，几位躲进帆布包内稍事休息事，即刻准备下一步的考察任务，各自分工有序。

大家分头在草丛中找寻有价值的线索，残碑、残瓷片及瓦砾等物件。

利用锄头等工具挖掘疑似有文字的残碑，四处寻觅，不辞辛苦劳顿。

发现在地面裸露着一块带文字的石碑，几位用水洗刷干净，辨认其间内容。

笔者与小谭用盆端水冲洗碑刻，情况不容乐观，石碑表层结垢厉害，泥砂沉积擦之不净，字迹模糊。

耐心地擦拭石碑，用水反复冲洗，但已无完整内容可辨，心甚失落。

寺遗址左侧有口石砌但遭破坏的枯井，沿井逆上一条山溪沟渠被權木掩盖，内有泉流，如今山下村庄，有人用塑料管接引泉水，作生活饮用之需。

寺庙拆毁后被遗弃的半残门槛，在烈日曝晒下滚滚发烫。

翻开竖起来一块风化斑驳的石碑，但已看不清原来的字迹内容。

郑老师和廖主任，顶着烈日查看碑刻内容，在只字片文中觅寻广润寺历史的痕印。

老郑仔佃地辨认石碑文字，因过度风化，逐字识别，已难知其意，估计是捐献财物之类的功德名录。

这是一块广润寺大山门的门框石基，也仅存半截。

小石门槛，形态一目了然。

寺庙大殿立木柱立用的石桩，雕刻平洁有范。

另一处路边的草丛里，又发现一堆石块，大家围过来一探究竟。

来到一处柴火厨房里，发现一块最为完整的石碑，老郑与老廖在指认碑文内容，而今也被当作案板切菜之用，十分可惜，后来整理出此碑内容如下:

福寿无彊

且夫善，功之以于达也，前人作之，后人述之，作之者既舍于始，述之者宜振于终，此后先继美之良图也。

福地广润寺，乃古迹名山，自元代以来，我先公廖华甫布德修善，在大雄正殿上席右边，塑有弥勒大佛一尊、有消灾佛一尊、有寿佛一尊，正殿左边有阿难佛一尊、上九位有僧伽耶一尊、右廊罗汉第一位，有弥结罗汉一位。又施庆佛田，一处地名天地坪，田二亩三号、一地名大树下田二亩三号、一处地名坛梅下田七担一号、一处地名龙堂下田五担二号。施于庙僧收租，以给逐年庆佛之需。

此皆先人之贻善，绳与相继代之，供承特虑，囗芳囗姓，殿中佛像繁多，且田丘涣散，恐世远年湮，不无互混之嫌，是以谨发一诚捐金，命匠採石磨碑，将我廖姓庙原塑佛名共七尊，以及田丘概勒之石，以志其善于不朽，俾后之承者，得以数其像于不磨，楷其田而不坠猗欤。盛哉，自是善心益著，佛果弥彰，达之守而不替，绳与祀之而不紊也，是为序!

一户廖祥伯先公，廖华甫子孙仝建铁庙门凉亭一间

庠生 廖光庠 撰

廖承松

总会首

廖祖英、光忠、承孝、光仁、承仕、录珮、光圣、光美、光尧、光禄、承葵、光芳、光斗、承坤、光囗、文囗、光楠、承魁、承朗、祖瑞、承万、承试、承通、承武、祖傑、光洪、祖盛、承道、承珊、承玫、承良、光弼、光甲、承蔚、光日、光恕、光珪、承琮、承王、承前、文章、光廷、光祐、光辰、承姝、光后、光智、囗虞、光鼐、祖璜、承璠、光昌、祖雄、承瑚、祖孝、光弟、祖开、祖亮、承信、祖俊、承囗、祖埲、德圣、祖授、承谋、承诗、光梅、承元、承韬、承亮、光照、祖球、祖相、光韬、光舜、祖全、光玲、祖珍、光文、光梓、光荣、祖龙、光略、承边、承明、承通、祖璞、光上、光富、光禹、祖明、德贤、祖凤、光朝、承原、承诲、承尧、光焕、祖琪、祖宽、祖弟、承达、光宇、承伦、光先、承论、承善、承囗、光礼、祖金、承俊、光人、承金、光胜、光球、承汤、光明、承章、祖高、光辉、承週、承进、承逐、承运、承囗、承钝、信囗、承仁、承囗

会首 廖文优

化主 道高

祖侄徒孙 忠儒、智观、承通、文珖、思圣、思贤、思明、德元

前代化主 悟德

皇上乾隆三年岁之戌午仲秋月 立

庠生 廖光章 书

衡阳石匠 李千亦

忙碌了很久，已是身疲力乏，老郑只好坐下来指认碑文。

大家在烈日之下，经过两个多小时的寻觅发掘，收获挺大，下山前一起留影纪念。

下午二点左右，下得山来，午饭后，又准备到另一处古寺遗址考察。

行车十余里，到达一个山村，街道几乎全是石板路面，一处土房进门用石砌阶梯，长时无人行走的石面，显得十分干净。

闻听到外面的脚步人声，一个老伯探出门外观望，半裸上身，佝偻腰背，但看起来身体还健康。

老人喜笑颜开，客气地招呼咱们入屋喝茶小坐，全白的头发在阳光照射下闪着银光。

老郑用卷烟与之交换了一根纸烟，两人轻快地聊了些家常话，随队小谭也学着卷了一根纸烟抽。

空置的土砖房里，墙上张贴着毛主席及十大元帅画像，可见主人对伟人的怀念。

房间瓦破损漏水，因为潮湿大厅里长着杂草，家神堂无人供奉，很是凄凉之象，当年盛旺风貌不再。

老邓凝视着铸铜门扣，沉思良久，仿佛在忆想房主人为建造这幢楼房所花的心血劳动，世事如棋，盘盘皆新。

铜制拉环门扣，百年不朽，见证了房子进进出出多少个面孔，生死离别，喜怒哀乐，岁月之沧桑，人事之无常。

第二辑 坛山掘碑

不久后，民协团队数人再次来到坛山岭广润寺遗址考察，一同而行的小曾牛高马大，对考古有着浓厚兴趣，主动担负起挖堀石碑任务，不一会就汗流夹背了，但坚持不休息，直到把碑翻出后用水冲洗干净，以便辨识碑文内容。

老陈总是随行司机，身兼数职，从远处提水的任务就交由他完成，毫无怨言，尽心尽力地服务。

挖完石碑几位稍事休息，自带饼干及茶水充饥，任务又告一段落，山上农场守护人也过来聊天，谈及独居山上的寡味索然，十分老实憨厚。

透过休息棚顶圆孔，蓝天下的白云随风转逝，层出不穷。

老曾发现的各中碗盘杯具残瓷片，底部刻有姓氏或字迹，说明之前的广润寺僧众很多，字意或许就是僧人各自专碗，抑或是施主捐献。

这些都是斋饭用碗的残片，每件都刻有字迹为记号，以免混杂。

第三辑 秀峰访师

七律.访师秀峰寺

东山岭上树葱茏，

七祖殿堂烛火红。

左伴青龙溪水绕，

右伏白虎草花丛。

弥陀佛号信心念，

方便法门觉眼空。

浮世茫然何故起？

贪嗔痴慢疑迷蒙。

后来，为了配合广润寺历史文化的发掘工作，有缘结识了秀峰寺住持祭严法师，几位约好到秀峰寺拜访，只见七祖佛殿正门朝向处，山耸屏障，树掩村庄。

秀峰寺七祖殿全景，格局雄峻，彩绘精致，后山松高林茂，鸟宿兽潜，确是修禅之佳境。

秀峰寺前下首一口古井，清澈见底，在原址的左侧。

七祖佛生前俗居，坐东山岭，建筑古朴庄重，雕檐画栋，布局十分考究。

七祖佛俗世村庄，山环水绕，泉流不竭，村中古建筑甚多，各种材质的构架，雕刻精致，且有部分保留完好，足见从前是一个很富有的古村落。

七祖简介及东山岭秀峰寺之起源，重建捐助功德名录。

祭严法师与其收留的小沙弥，两位平日供奉七祖佛及观世音菩萨，唱经鸣乐，晨钟暮鼓，虔心夙愿。

民协老郑与老陈面见祭严法师，交流探讨佛学文化，以及坛山岭广润寺遗址的考察进度，谈到了协作开发恢复佛寺之愿景。

祭严法师介绍七祖佛由来，老郑兴致勃勃地聆听，交流甚欢。

交流完毕，老陈与老郑下厨烹调素菜，大家准备在寺庙斋食，餐后返程桂阳，结束拜师活动。

再次到秀峰寺，老陈赠与祭严法师《桂阳民间文化》季刊，本期重点推介坛山岭广润寺考古取得的阶段性成果。

祭严法师对于重建广润寺愿心虔诚，期望社会各界人士能大力支持，恢复地方宗教文化，佛佑民众，广济善行，几位拟定起程登坛山岭广润寺遗址，祭拜诸佛菩萨及过逝的老和尚仙灵。

趁咱们屋里交谈之际，小沙弥手脚灵敏，擅自爬上观音殿旁的樟树枝梢，折枯枝当柴火之用，被法师喝斥下来，很是危险。

小沙弥待客十分友好，只是有些贪玩，常趁师傅外出之际，溜出寺庙到村里找同龄小孩看电视，但功课时也是有板有眼，熟练有余。

七祖殿整齐摆放各种佛教书籍，供香客阅览学习及结缘赠与。

七祖殿播念南无阿弥陀佛名号，烛香缭绕，置身其间，心神自净，烦扰顿消，是一处修心养性之佳所。

去往坛山岭，途经东山庵，在村里见到一保留完整的石筑惜字塔，想必当年也是文风盛行，人才辈出之地。

随祭严法师进入庵堂，老陈情不禁去撞金钟，法师也乘机讲叙了一些撞钟击鼓、念经打坐的规矩，真正是佛门玄妙，佛法高深噢。

东山庵门外，环溪流水，左下首有一巨石架桥，通往村前田园山野，与惜字塔组合成一幅古迹遗存的画卷。

继续行进，到达坛山岭下的一个小村，一株古银杏树叶泛黄，与其他绿树白屋映衬，构成一处美的景观，联想广润寺遗址旁也有一株千年古银杏，但在早两年前，已被雷火烧毁，又重新发芽长成小树了，谓＇银杏金黄色，知时秋意浓＇也。

在坛山岭半腰，偶遇附近村的森林防火巡查员，他自称是村组负责人，谈及重建广润寺话题时，也是十分兴奋，坦言愿意尽己之能，捐资助力。

被虫食蛀的枫树叶，焦枯无神，骄阳下随风晃荡，亦如蝶舞，相诉自然的残酷，他日霜至，飘零叶落归根处，长化泥尘无怨声。

一行三人到达广润寺遗址，择处焚化纸钱香烛，虔邀十方三世诸佛，土地仙神，以及累代逝去的住持和尚阴灵，来偿受用，祭严法师念念有辞，心虔意诚。

整冠扣服后，几人毕恭毕敬，三叩九拜，礼数备至，但当祭严法师呼唤邀请到雷公电母、风神婆之际，果真一阵急风横扫而来，匆忽而去，感受一阵真切的凉爽，精神为之一振。