古代文学文化常识知识竞赛(六组共60题)

第一组

1.下列对文化常识的解说,不正确的一项是( )

A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,与《周礼》《礼书》合称“三礼”。

B.儒家所称道的礼,可谓包罗万象,其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。

C.中国古代礼乐并称,乐其实是礼的一部分,附属于礼,用来补充仪文(礼仪形式)的不足,以助教化。

D.孔子教导学生“兴于诗,立于礼,成于乐”。周朝时,礼、乐皆为贵族社会专有。

2.对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是( )

A.上书乞骸骨:封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。

B.遂通五经,贯六艺:五经,指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;六艺,就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C.举孝廉不行:孝廉,汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。

D.天子射上林中:上林,即上林苑,皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。西汉司马相如曾作《上林赋》。

3.下列说法不正确的一项是( )

A.谪,官吏降级,相当于贬。白居易《琵琶行》:“我从去年辞帝京,谪居卧病当浔阳城。”B.拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿。”《张衡传》:“公车特征拜为郎中。”C.除,一般指免去旧职且不授予新职。如果是“左除”,则是降级授职之意。D.擢,既由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意思。

4.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )

A.曹孟德,即曹操,“孟德”是他的字。古代男子成人,不便直呼其名,故取字,字和名有意义上的联系。

B.号,又称别号、表号。一般用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也是一种尊敬。如陶渊明号五柳先生,李白号青莲居士,苏轼号东坡居士。

C.在古代,人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦,月中叫望,望后这一天叫既望,每月最后一天叫朔。

D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿,都是星宿名。

5.古诗词中有些常见的意象往往赋予特定的含义,下列各项中不搭配的一项是( )A.芭蕉、梧桐——孤独、忧愁 ,离情别绪B.红豆—–男女爱情或亲情C.白云、明月 —–孤冷凄清、高洁美好、思乡念亲D.梅花、菊花、蝉—高洁品格

6.下列对《苏武传》中相关文化常识的解说,不正确的一项是( )

A.“子卿”是苏武的字。在古代,“字”往往是“名”的解释和补充,“字”和“名”之间有意义相同的,有意义相辅的,有意义相反的。

B.“迁”古代调动官职,有“左迁”“右迁”“转迁”等:其中“转迁”指升职,这个意义有时只说“迁”,“右迁”是指降职。

C.“单于”是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。

D.“持节”,古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(即凭证)。

7.下列对教材古诗文句子中加粗词语的相关内容的解释,不正确的一项是( )

A.“寒蝉凄切,对长亭晚。”(柳永《雨霖铃》)(亭是古时设在大路旁供行人歇息的建筑物,五里设一短亭,十里设一长亭。人们多在长亭送别。李白《菩萨蛮》中有“何处是归程?长亭更(一作“连”)短亭”句。)B.“于是赵王乃斋戒五日”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)(古时人们在祭祀、礼佛或举行隆重大典前,要沐浴、更衣、吃素、戒酒、禁欲并静养身心,以示虔诚,这种做法叫斋戒。)C.“以相如功大,拜为上卿。”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)卿是古代高级长官或爵位的称谓。战国时作为爵位的称谓有上卿、亚卿等。秦汉王朝三公以下设有九卿。)D.“视事三年,上书乞骸骨。”(范晔《张衡传》)(古代官员不论官职、年龄大小,因体弱多病,便上书请求辞职还乡叫乞骸骨,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。)

8.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是( )

①玲珑心地最虚鸣,此是良工巧制成?

②一丝通线索,谁不仰头看?

③秋千对起花阴乱,蹴鞠孤高柳带斜?

④长绳系日住,贯索挽河流?

A.①下围棋 ②荡秋千 ③蹴鞠 ④放风筝

B.①抖空竹 ②荡秋千 ③下围棋 ④放风筝

C.①下围棋 ②放风筝 ③蹴鞠 ④荡秋千

D.①抖空竹 ②放风筝 ③蹴鞠 ④拔河

9.下列关于文学、文化常识的说法,有误的一项是( )

A.相坐,即“连坐”,古时的一种罪名,指一个人犯了罪,有关的人连同治罪。

B.足下,古代下称上或同辈相称所用的敬辞,表示尊敬对方。

C.黄门,常指宦官,因为汉代黄门令等职常由宦官充任,后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。

D.年号,帝王用来纪年的名称。帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外患等大事、要事时,会更改年号,一个皇帝可能不止一个年号。

10.下列说法不正确的一项是( )

A.“嗯,我们听了非常高兴。”两个织工齐声说。(解说:句中加点词的词性分别是叹词、形容词)

C.“铭”,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

D.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书,记载了从战国到五代的史事。

答案以及解析

1.答案:A

解析:《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

2.答案:B

解析:六艺,有时是指礼、乐、射、御、书、数六种技艺,但文中的六艺,即六经,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书,其中《乐》久已失传。

3.答案:C

4.答案:C

解析:本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项,农历每月第一天叫朔,每月最后一天叫晦,选项对“晦”“朔”的解释颠倒了。

5.答案:B

6.答案:B

解析:“左迁”指降职,“右迁”指升职。

7.答案:D

解析:古代大臣年老了请求辞职叫“乞骸骨”

8.答案:D

9.答案:C

10.答案:A

3.“平治天下,舍我其谁”、“民贵君轻”、“浩然之气”是某同学电脑上的三条搜索记录。与这三条记录有关的历史人物最有可能是( )A.庄子 文天祥 B.孟子 文天祥 C.孟子 墨子 D.司马迁 魏征

4.下列关于节日习俗的说法正确的一项是( )A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题:正月初一吃年糕,寓意“年年高”;八月十五吃汤圆,寓意“团团圆圆”。B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景:八月十五喝雄黄酒,表达对亲人的思念;九九重阳节饮菊花酒,表达对延年益寿的期盼。C.节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯,舞狮子;清明节扫墓、踏青;端午节赛龙舟。D.节日习俗常与传说故事相关联:寒食节的吃生食与介子推的传说说有关,中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。

5.下列各项中对相关文化常识的表述,不正确的一项是( )

A.送灶:旧俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子,在这天或前一天祭送灶神,叫“送灶”。

B.理学:又称“道学”,是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的主张。

C.监生:国子监生员的简称,指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。清代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

D.《四书衬》:清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,和《论语》《易经》编在一起,称为“四书”。

6.下列对文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )

A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。

B.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。

C.冠者,成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。

D.相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”,是公西华的谦辞。

7.下列诗句所描述的风俗,不属于古代年俗的一项是( )

A.一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。

B.桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

C.当年恶梦惊唐王,秦琼敬德守门旁。

D.男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。

8.与下列诗句描写的中国传统节日对应正确的一项是( )

①月上柳梢头,人约黄昏后。(宋·欧阳修)

②但愿人长久,千里共婵娟。(宋·苏轼)

③千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。(宋·王安石)

④遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(唐·王维)

⑤贫居往往无烟火,不独明朝为子推。(唐·孟云卿)

A.①元宵节 ②中秋节 ③端午节 ④寒食节 ⑤重阳节

B.①中秋节 ②元宵节 ③春节 ④寒食节 ⑤端午节

C.①元宵节 ②中秋节 ③春节 ④重阳节 ⑤寒食节

D.①中秋节 ②元宵节 ③端午节 ④重阳节 ⑤寒食节

9.下列诗句涉及我国传统节日,诗句与节日对应恰当的一项是( )

①今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。

②飞龙舞凤成夜色,伐鼓踏歌皆春声。

③靖节排冠归隐去,孟生落帽快登临。

④未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。

A.①七夕 ②元宵 ③重阳 ④中秋

B.①七夕 ②重阳 ③元宵 ④中秋

C.①中秋 ②重阳 ③元宵 ④七夕

D.①中秋 ②元宵 ③重阳 ④七夕

10.下列文化常识表述有误的一项是( )

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。

B.《诗经》在先秦时期称为《诗》,或称为《诗三百》;西汉时被尊为经典,始称《诗经》。

C.“风、雅、颂,赋、比、兴”被称为《诗经》的“六艺”。

D杨万里是南宋著名诗人,号“诚斋”,人称“诚斋先生”。

答案以及解析

1.答案:D

解析:“‘卜儿’,扮演儿童”错误。“卜儿”,扮演老年妇人。

2.答案:C

解析:解答此题,要从诗句中的关键字词入手。①“连枷”是一种由一个长柄和一组平排的竹条或木条构成,用来拍打谷物,使籽粒掉下来的农具。所以这两句诗和“打稻”有关。②“绿毯”运用比喻的修辞,写出了刚插好的秧苗的特点;“清浅縠纹”说的则是水。所以这两句诗和“插秧”有关。③“分畴”是说田间的分区,“走云阵”形容水流入稻田后的样子;“刺水”句的意思是,秧苗像绿针一样刺出水面。所以这两句诗和“车水”,即用水车排灌有关。④“机杼”是织布机,所以这两句诗和“织布”有关。故选C。

3.答案:B解析:“平治天下,舍我其”谁摘自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》;“民贵君轻”孟子提出的社会政治思想。“浩然之气”出自《孟子·公孙丑上》。

4.答案:C解析:A.错误;应该是正月十五吃汤圆。B.错误;应该是端午节喝雄黄酒,是为了用以驱虫解五毒。C.正确。D.错误;应该是七夕节与牛郎织女的传说有关。故选:C。

5.答案:D

解析:朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,和《论语》《孟子》编在一起,称为“四书”。

6.答案:C

解析:“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错,应该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”。

7.答案:B

解析:B项出自晚唐诗人王驾的《社日》,从“春社”可以看出描写的是春社。A项出自宋代毛滂的《元日玉楼春》,从“一年滴尽”可以看出描写的是除夕。C项描述的是过年贴秦琼、尉迟敬德门神像习俗。D项出自宋代范成大的《祭灶词》,描写的是过年祭灶习俗。

8.答案:C

解析:注意各节日的风俗。①出自《生查子·元夕》一词,元夕即元宵节;②“共婵娟”是肀秋节;③“新桃换旧符”是春节;④“登高”是重阳节;⑤“子推”是寒食节。

9.答案:A

10.答案:C

解析:“六艺”应为“六义”。

第四组

1.中国是诗的国度,中国的传统节日充满了动人的诗情。阅读下面的诗歌,根据诗歌内容判断所写的是哪一个传统节日。

(1)千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。( )

(2)少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。( )

(3)江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。( )

2.“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?( )

A.中秋节 B.元宵节 C.端午节 D.七夕节

3.下列对加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.大理寺,中央司法机构。北齐定制,历代沿置,掌司狱定刑,长官为大理寺卿。

B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”,习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”,把注入内湖内海的称为“江”。

C.宋代实行重文抑武的国策,文官地位比武将要高,宰相的权力比较大。

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