古代城市极其整洁，古人是如何处理垃圾的？细谈古人的治理理念

中国是世界上最早形成城市的国家之一，至少在商代时就已经出现了大量居民集体居住的城市。有城市就会出现城市垃圾，那么中国的古人是如何处理垃圾的呢？其中又蕴含了怎样的治理理念？

一、先秦时期的垃圾处理

先秦时中国以农业为主的生产方式已经形成，无论是奴隶制度下的农业种植还是周代的井田制农业生产，亦或是春秋战国时随着生产力提高大量出现的土地私有制，都需要人们长期活动在农田之中。故而当时的城市规模普遍不是很大，多以国家的都城以及采邑的领主居住的地方为主，这一点类似中世纪时期欧洲的大量存在的封邑领主居住的城堡，主要都是以军事防御据点为主。

但是中国因为人口的相对密集，在当时的城市中相比欧洲来说也已经存在了大量的居民，这就造成了城市的综合治理问题历来被统治者所重视。而关于城市产生的垃圾问题就是其中的一个方面。

1、商代的垃圾处理

商代的城市经常变更位置，主要以君主、宗亲、大臣以及护卫军队的所在为主。一直到商代晚期才建立起了一批固定的城市，大多集中在黄河流域中部。因为城市中主要居住的都是统治者及其宗亲大臣，部队主要负责卫戍，便于管理，所以商代的城市管理主要以法律规定的形式。

《韩非子》中有“殷之法，弃灰于道者断其手”的记载，也从侧面证明了当时的城市里主要是卫戍的军队和为君主等奴隶主服务的奴隶，所以依靠严刑峻法来管理，随便扔垃圾就会被处于断手的肉刑。

通过对商代的城市遗址考古发掘发现，当时的城市已经具有了整体规划的观念，城市排水系统已经出现，而且具有一致性。证明商代在进行城市管理的时候已经具备了一定经验，对于自然降雨和生活用水的处理已经被列为日常管理的范畴内。商代末期城市里出现青铜冶炼等手工业，这些手工作坊大多靠近河流建立，生产过程中出现的垃圾和污水直接倒入河流，不会对城市的清洁产生影响。

2、周代：营造公共卫生设施

西周建国后吸取了商朝灭亡的教训，提出了“以人为本”的治国理念。周代的城市与该理念相结合，大多选址在农业劳作集中的地区。居住在城里的叫做“国人”，居住在城外的叫做“野人”。

对于城市环境卫生的治理也突出了“以人为本”，城里已经出现了公共厕所和专门负责清理的人。当时的厕所大多是贵族与平民一起使用，在这一方面可以说是没有什么贵贱之分的。春秋晚期的豫让为了行刺赵襄子就伪装成打扫厕所的人去埋伏赵襄子。

在城市的整体规划和排水设施上也比商代有了更进一步的发展。齐国的都城临淄当时人口规模已经很大，“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在”，在对于古临淄的考古发掘中发现了临淄在建立的时候就修建了地下排水系统，这与今天的城市排水系统已经十分接近。

二、秦汉时的城市垃圾处理

秦任用商鞅进行变法，对于城市的治理也有专门的规定。《汉书·五行志》记载：“商君之法，弃灰于道者，黥。”秦时人口已经是国家的重要资源，拥有越多的劳动力代表着国家越强大，这个时候人不会因为微小的过失而轻易被杀或者施以肉刑了，但在大街上乱扔垃圾还是要在脸上刺字来作为处罚，可以看出秦对于破坏环境卫生的人还是不能容忍的。

汉代开始出现“变废为宝”的观念，开始对垃圾和废物进行再次利用。当时出现了一种特别的猪舍，分为上下两层。上层就是厕所，下层则是圈养猪只的地方。人的排泄物会被倒入猪舍中，再与其他垃圾混合在一起，由猪踩踏后进行发酵，用作农业肥料。不仅减少了垃圾，还能增加农业肥，起到了一举两得的作用。

三、南北朝：专门的司库和专职人员处理垃圾

东晋名臣陶侃在荆州担任地方长官的时候命令手下将打造船只剩余的边角废料存放在司库内，等下雪后道路泥泞不堪时从司库中取出木屑撒到街道上，这样道路就便于行走了。后来进行战船打造时又把竹头当做钉子使用，节约了大量的材料。

根据这条记载可以看出当时已经有了专门用于存放物料的司库和打扫垃圾的工作人员，不仅为上流社会服务，也为底层百姓提供相应的城市管理和清洁工作。

四、隋代开始重视城市选址

根据科学化验，南极表面冰层约有百分之三的成分是企鹅的尿液，要是有机会去南极千万别舔冰。其实隋朝时已经出现了类似的情况。《隋书·苏威传》中有“且汉营此城，将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。愿陛下协天人之心，为迁徙之计”的记载。

也就是说当时的长安城从汉初到现在已经经营了八百年的时间。因为地势低洼导致污秽物和脏水不能排出，地下水和其他水源全都变成咸卤了，不适合人类继续居住了。这也是苏威劝谏隋文帝迁都的理由之一。

隋文帝采纳了苏威的谏言重新选址建立首都，在地势较高的大兴地区（不是今北京大兴）建立了新的长安城。城市的排水系统被合理的设计、布置，再也没有出现汉长安那种淤积了八百年排泄物的情况。

五、唐宋到明清：现代城市清洁管理的雏形

唐宋时中国出现了许多国际性的大都市，今天我们在城市垃圾管理中的许多机构和办法，在唐宋明清时就已经形成或初具规模。可见今天遇见的垃圾问题也可以从当时人们的解决办法中参考、选择相应的方案，至少也能借鉴到一些经验。

1、唐代出现“追责制”和回收垃圾行业

唐代对于乱扔垃圾的管理已经出现了追责性质的法律规定。根据《唐律疏议》的有关规定“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪”，就是说如果有人凿穿城墙来倾倒污秽物会被处以六十大杖，相关的管理机构不去禁止这种行为的也会承受相同的惩罚。

这说明当时已经出现了专门管理相关事务的机构组织。试想在一个拥有几百万人口的大城市里，如果没有专门的机构管理环境卫生也确实很难解决实际问题。

唐代的垃圾回收也形成了一整套产业链。《朝野佥载》和《太平广记》中都提到过有人靠回收城市垃圾发财致富，具体的手段分别是“剔粪”和“收人间所弃物，积而鬻之”，可见都是收集生活垃圾后分拣、堆积发酵来制作肥料，收益能够达到“家产巨万”。

2、宋代的“街道司”和“细车”

因为宋代的城市规模超越了以往朝代，宋代的垃圾回收行业也进一步发展。《梦梁录》中记载了杭州的许多生活细节，其中就有“人家甘泔浆，自有日掠者来讨去。杭城户口繁夥，街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人瀽去，谓之‘倾脚头。’”的记载，此时无论是厨余泔水还是排泄物，都专门有人回收。

宋代还设置了管理街道卫生的“街道司”，十分类似今天的环卫局。街道司雇佣大量人员对城市进行清洁工作，每天早晨就开始打扫街道清理垃圾，是不是和今天的环卫工人很像。《清波杂志》中还记录了当时的环卫工人劳动时的情景：“旧见说汴都细车，前列数人持水罐子，旋洒路过车，以免埃蓬勃。”这种“细车”和今天的洒水车更是相似，依靠人力推动对街道喷洒净水，免得灰尘泥土飞散。

3、明清的城市卫生管理

老年间有一句话，叫做“臭沟开、举子来”，就是形容明清两代的科举情景。每当春天环卫机构开始组织人员清理城市的排水系统时各地的举人也要进京参加科举了。这说明当时的城市排水系统已经有了具体的维护措施和保养方法。据说每当清理地沟的时候民间的一些大药店还要施舍一些清喉的药物，防止有人被臭气所伤。

当时的垃圾回收也有了更具体的分工，各种垃圾被按不同种类分拣，有的运到农村作为肥料，有的回收利用制作新的物品，更有趣的是还有专门回收衣物的，稍作修改后再进行出卖。整个垃圾回收行业的繁荣侧面也说明了当时城市人口的进一步扩大。

清代北京冬季已经开始烧炭取暖，每天早上老百姓都会把炉灰和排泄物直接倾倒在大街上如果是商朝北京就没有健康人了，全会被断手。一直到晚清时这种现象依然十分严重，光绪年间专门设置了“清道夫”来打扫这种街道垃圾，才扭转了这种情况。

晚清的华北、东北地区爆发过一场鼠疫，死者多达数万人。当时民谚云：“东见鼠，西见鼠，如今见鼠如见虎”。但是晚清政府通过各种手段在几个月内控制了鼠疫的蔓延，并最终战胜了鼠疫。其中就有专门的垃圾隔离处理手段。要知道当时全世界对于鼠疫也没有什么好的防治办法，晚清在对于这场鼠疫的处理上也是达到了国际先进水平。

结语

在提倡垃圾分类的今天我们更应该注重环境卫生的保护，对于环境的破坏必须保持零容忍的态度。我国古人在这方面就为今人做出了很好的表率。毕竟环境卫生是关乎每个人切身利益的大好事。