清明祭祖，城市叫扫墓，农村叫上坟，都有整理、清洁坟丘之意。上是动词，意为“添（土）”。古时的坟丘，露出地面的部分都是用土垒成的，经过一年的日晒雨淋、牛羊踩踏，许多坟都低陷了，形状也变得不规整了，所以每年都要在这个时候培培土，清除一下周围的杂草荆棘，把坟前叩拜的地方清扫一番。

老家豫南，给坟添土的过程也叫“圆坟”，大概是因为坟都是圆的。并且，要在坟顶最高的位置安放一块倒金字塔形状的土块，土下压两张黄表纸，两张纸呈十字形，看起来就像坟墓的帽子和帽带。

从前，上坟严格控制在从寒食节开始到清明这一天，现在可不讲究这个，一般在春分之后就可以上坟了。主要原因有两个：一是很多后人在外地工作，不再是守在老家的农民了；二是清明节前后几天一般都有雨，多数人上坟会提前选个风和日丽的好日子。

清明也是立碑或迁坟的最好时节。从前，不是所有坟都立得起碑的，立碑显示后人发达了发财了，也是一种光宗耀祖的事，所以仪式很隆重，近亲都来，有些人家还做做道场，热闹好几天。老家有一种给死者送大钱的方式叫“烧包袱纸”，就是把纸钱捆成一个大包袱，用旧床单包着，大约有十二刀那么多。农村土话“烧包儿”大约就是这么来的，意指炫耀、炫富、牛逼。

老家还有一个规矩，长辈未死晚辈不得立碑，立碑一定要按次序来的。未成年夭折的不能葬祖坟山，俗称“死伢子”，这些人随便葬在荒郊野地，永远也不得立碑的了。在我少时，也亲见一些幼儿的死，都是丢在山上喂狼，连一个墓穴也得不到。

现在的社会富裕了，厚葬之风居高不下，元宵节“送灯”和清明节祭祖更是挥霍，有些土豪竟然燃放几十万元的烟花，烧包袱纸都用车拉，这是真孝顺呢？还是真“烧包儿”呢？