胡辣铺随笔 Spirit是精神还是物质

按照我对西方文化的了解，世界分两部分，一部分是物质，另一部分是精神。虽然不同，却可以相互融和贯通。

人是物质和精神组合起来的，动物是物质和低一级的精神组合起来的，植物的精神又低一级，而无生命物则是遵循着一套规则作为其精神的。上帝就是完全精神，没有一点物质的。

远方的心

物质英文叫Material，唯物主义叫Materialism，或者叫物质主义。

精神叫Spirit，唯心主义叫Idealism，或者叫观念主义。

这是两个完全不同的主义，互相对峙却又无法分离。由此引出各种分支，延伸出各种社会组织形态，形成各样的教条，组成统治集团和利益集团，以这样或那样的名义，为了显而易见或无法说出口的目的，而大打出手，横尸遍野，实在没必要。

西方文化对精神的分析和研究是一个很大的特色，无论是犹太人的宗教，还是古希腊人的理性，还是德国人的哲学，都对精神有大量的分析，让人叹为观止。

中国文化中就没有这么多的精神分析，中国人还是偏物质些。

举杯邀明月

西方文化物质是物质，精神是精神，互相分得清，这给我的印象深刻。且慢，白酒叫什么，白酒也叫Spirit。这个酒竟然也叫灵魂，这让我大为惊讶。酒这么物质的东西，可以拿到眼前晃动的东西，竟然也叫Spirit，这不是把精神降级了吗，上帝这个超级大Spirit不和酒成一回事了吗。英文中这样的叫法，一下就打乱了物质和精神的界限，不但在打宗教的耳光，也打了哲学的耳光，英语世界的认知也成了问题。

酒不具有精神性，酒解决不了精神问题，只是一个麻醉品，喝酒之后的精神状态不是一个很好的精神状态，无论是口若悬河、力大惊人，胆大如斗，都不是一种好的精神状态。西方的宗教和哲学也不靠酒来提升精神，甚至还要禁酒。

撒酒疯

德国哲学家黑格尔有一部著作叫“精神现象学”，英文叫“The Phenomenology of Spirit”，就是分析精神现象的，也就是说社会现象是由精神产生的。这本书没有人翻译成酒现象学，如果是这样的话，打醉拳、撒酒疯、说胡话、划拳、青梅煮酒、酒后释兵权、鸿门宴都要列进去了，那就不是精神现象的展列了，而成了一幅幅世俗漫画。

酒在中国文化中有很高的地位，中国人也喜欢用酒来提振精神，诗人为此写了不少的诗篇，但都是走向了歧途，酒制造的麻烦比解决的问题要多。

法文中的酒叫法也很有意思，叫eaux-de-vie，意为生命之水，这充分反映了法国人贪图世俗生活的倾向。