山西孝义 工艺精湛的圣祖庙

孝义市三皇庙，亦称圣祖庙，位于孝义市城西贾家庄村中。2004年6月10日山西省人民政府公布，为省级文物保护单位。现存建筑最早为元代遗构。元、明、清和民国年间曾不同程度进行扩建和修葺。

孝义市三皇庙，亦称圣祖庙，位于孝义市城西贾家庄村中。2004年6月10日山西省人民政府公布，为省级文物保护单位。该庙创建年代不详，元代有之，清乾隆、道光和民国年间曾多次不同程度地扩建和修葺，现存三皇殿仍保存元代原构，余皆清代重建。现存有三皇殿、耳殿、赛神戏楼及掖门，掖门东向设有砖券入庙门洞（山门），其余建筑皆塌毁无存。2005年，市文物局及山西省古建筑保护研究所本着完整保护、整体维修的思路，在保证“原形制、原材料、原工艺、原做法”的基础上，必要时采取了一些现代材料进行修缮加固和防腐固化处理，对三皇庙进行了保护性修复。

该庙南北宽59米，东西长84米，两进院布局。遒劲有力的“三皇庙”镶嵌在山门的门额上。中轴线建有乐楼、三皇殿。头院空阔，北角设砖券山门，二进院北角设掖门为一、二进院出入通道。两进院落自然地平落差较大，故掖门前设踏步缓解。三皇殿坐西向东，面阔三间，进深四架椽，梁架为三椽，前压搭牵用三柱，单檐硬山顶前廊式。三皇殿内仍保存元代结构。三皇殿门上方挂有匾额，书写“三皇庙”为明万历十年十月四川按察使梁明翰赠。殿内正面供奉太吴伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝，两侧配祀古代十大名医，山墙绘有“行医图”壁画，壁画色彩明艳，线条清晰。大殿对面乐楼坐东向西，面阔三间，进深五架椽，单檐卷棚顶。前后台隔架和顶棚全为彩画木式组成，台口四周有木、砖、石雕刻清代遗构。台口上方高悬民国八年所刻匾额一块，上书“海市蜃楼”，由晚清书法名家秦龙光所书。乐楼藻井彩绘梁山好汉一百零八将，神彩各异，栩栩如生。前后台间，镶嵌大块玻璃为整座戏台增光添彩，时有“玻璃戏台”的美誉，曾形成邑内外“为看戏台而看戏”的时尚。

三皇庙坐西向东，山门、乐楼、正殿依次排列在由东向西步步登高的中轴线上。头院空阔，北角设砖券门洞，平顶，进深一间，门顶嵌石上横刻“三皇庙”三个字。二进院北角设掖门，正面拱券式，木构屋架，单檐悬山顶式，正面砖雕垂莲柱，为一、二进院出入通道。两进院落自然地平落差较大，故于掖门前设踏步缓解。

过掖门入二进院，迎面为坐西朝东的三皇正殿。殿门上方悬挂“三皇庙”竖匾一块，为明万历十年十月四川按察使司梁明翰所赠。殿内三壁绘有三皇及神医壁画，正壁画有三皇神位，据传，三皇殿内曾有元代2米高彩塑14尊，三皇居中，十大名医和一尊三眼神医分列两旁。侧壁画绘有十大名医彩色神位及有关人物故事，现唯殿内壁画保存尚好。这十大名医是：歧伯、雷公、扁鹊、淳于意、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、韦善俊。这十位历代名医，都以高超的医术以及精深的医学著述流名于后世，并被人们敬奉为药王神。药王神不仅在民间施良药治百病，还能防病避害，养生延年，为消除众生疾病之苦而显灵，从而深受百姓的爱戴和敬重。

殿内现存有完整的五块石碑：清乾隆七年《重修三皇庙建两廊神祀碑》，清乾隆五十八年《增修财神牛马神祀碑》，大清道光九年端阳《增修三皇庙并金妆圣像碑》，大清道光九年孟夏《重修三皇庙碑》，中华民国十年《重修三皇庙新建文昌奎星楼并改修乐楼碑》，均立于三皇殿廊下。

三皇殿面阔三间，进深四架椽，单檐硬山顶，前廊式结构。殿明间柱间辟板门，次间设直棂窗。板门为锛戗而成，门扇背面有明显的锛纹。门设有门钉（直径10厘米）三枚、五枚，且于门拨斜上方各设一枚，共32枚，现存28枚。梁架为三椽伏前压搭牵用三柱，三椽伏之上前部立蜀柱设斗拱承平梁，蜀柱施合踏稳固，后部不立蜀柱设驼峰托斗拱承平梁。平梁之上于中部设蜀柱、丁华抹颏拱及叉手共同承托脊部，蜀柱施合踏稳固。搭牵前端与铺作相交出耍头，搭牵之尾与金柱铺作相交出耍头。转角铺作为单下昂四铺作计心造，里转单抄偷心造，其下昂为真昂造，里转设45度出跳拱，外转45度出跳拱为后代修葺时包于墙内，许被锯掉，悬山顶木结构建筑角铺作施以45度铺作的实例恐始于元代，且山西境内中部、吕梁地区为多，是这一地区元、明建筑惯用手法。三椽伏及平梁均自然弯材。前廊及后檐柱之上施以大额枋。其廊柱移柱造，即明间廊柱向次间廊柱移半间，形成明间开阔，增大了明间使用功能。这一特点是山西元代小型木结构常规做法，在山西境内各区域均可见到，如汾阳市北榆苑村五岳庙，高平圣姑庙等。殿之廊柱施以自然弯材，这些均体现了元代建筑的特征，同时反映了元代民间建筑理念。整体构架自然、粗糙、简洁、合理。

正殿两侧的耳殿北为马王阁，南为财福殿，均为砖木结构，硬山顶式。正殿对面是坐西向东的赛神戏楼，面阔三间，进深五架椽，单檐卷棚顶，清代遗构。戏楼属砖、瓦、石、木结构，前后台隔梁和顶棚全为彩画木式组成。台口四周有木、砖、石雕刻。

三皇庙院内多数建筑保存完整，该庙真实反映了道教庙宇建筑平面、布局，尤其是三皇庙正殿现存整体梁架及建筑部件保留元代原物，结构简洁稳固，再现了元代特定历史背景下的建筑理念，具有很高的历史价值和科学价值，并有一定品味的文化价值。三皇殿内所祀“三皇”，即：太昊伏羲一天皇、炎帝神农氏一地皇，黄帝轩辕氏一人皇。传说中伏羲画八卦而定四方，结 置教民以渔猎；神农共五谷而兴农事，尝百草群药圃；轩辕造农具，定节气。“三皇”共同被尊奉为华夏人文始祖，得到了中华儿女的广泛认同，历朝历代多有拜谒、公祭、民祭。三皇庙祭拜活动连年不绝，香火旺盛，历代不衰。