教学目标：
3.审美（8）体会文章的语言之美、节奏之美、表达之美和志趣之美。（9）体会文章中“陋巷之乐”这一中华传统文化中的固有审美取向。
教学重点：
1.积累《陋室铭》中的文言词汇和句式，感知文言的特点，熟读成诵。
4.赏析文章“托物言志”“类比”等写法和拟人、对偶等修辞手法，以及描写，议论，抒情多种表达方式结合运用的特点，提高学生的阅读赏析和写作能力。
教学难点：
2.赏析文章“托物言志”“类比”等写法和拟人、对偶等修辞手法，以及描写，议论，抒情多种表达方式结合运用的特点，提高学生的阅读赏析和写作能力。
教 法：讲解指导 问题导引 学法提示
学 法：朗读感悟 精读分析 交流分享
教学过程：
一、创设情境，导入新课
本节课，我们先来学习刘禹锡的《陋室铭》
板书： 陋室铭 刘禹锡
二、预习展示，交流分享。（早读完成）
教师组织（或采用学案），学生自主展示预读成果，互相答疑解惑，适当补充。预设
2.创作背景:关于《陋室铭》的“文外曲致”
3.解题：陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
三、反复朗读，感受音韵美
1.师《陋室铭》MV，学生听读并结合预习情况完成下面的要求。幻灯片1
（1）在书本上用单斜线标出节奏，感受诗歌的节奏美和音韵美。
2.学生边读边体会思考朗读的要领。同桌交流互补，后班级交流。师引导强调：幻灯片2
（1）山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨(xīn)。苔痕(hén)/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒(rú)，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍(dú)之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀(shǔ)/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
（2）文中韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押（ing）韵。
骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
3.学生自由朗读，力争读出诗歌的节奏美和音韵美。
4.请两到三名学生在课堂上朗读，师生点评，并讨论如何读可以读的更好。
设计意图：力求读出文言韵味，感受节奏音韵之美，培养学生良好的文言语感。
四、积累词汇，疏通文意
1.小组每人解说1-2句的意思，并指出自己不会的和认为重要的词语词义，展示交流自己预习的成果，小组内互相补充完善，达成共识。
2.学生班级展示交流文意，师做好学生疑惑困难解答点拨和重点字词的强调。预设
山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
注：为保持铭文句式工整和押韵的特点，尽量兼用直译和意译。
3.师强调应重点积累的词语及文言现象，供学生参考。(或以问题填空的方式来检测落实) 幻灯片3
（1）重点实词
①山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，出名,有名。
②水不在深，有龙则灵 。灵：形容词活用为动词，灵验。
③斯是陋室，惟吾德馨 。馨：名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好。
④苔痕上阶绿，草色入帘青。上：名词活用为动词，长到。
⑤无丝竹之乱耳。乱：动词活用为使动词，使……受到犹乱。
⑥无案牍之劳形 。劳；动词活用为使动词，使……感到劳累)
（2）文言虚词
之（结合课后“积累拓展”）
①无丝竹之乱耳。用于主谓之间取消句子独立。
②何陋之有？ 倒装标志 。
要求：以后尽量按照这个标准来整理。
设计意图：积累文言词汇，疏通文意。
五、分析文意，感受志趣美
1.学生齐读短文，按照下面提示语理解文意。幻灯片4
用原文填空
（2）写陋室环境的句子：
（3）写室中人的句子：
（4）写室中事的句子：
（5）以古代名人自比的语句：
（6）照应前文，画龙点睛的句子：
（8）与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：
学法要求：先独立思考每个问题，把提示语用铅笔写在相应的内容旁边；后同桌交流互补；最后在班级抢答。
2.学生思考,合作交流,班级抢答。教师点评，预设：
（2）写陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）写室中人的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）写室中事的句子：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。
（5）以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（6）照应前文，画龙点睛的句子：孔子云：“河陋之有”？
（8）与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
3.学生再读课文，根据上面学习理解，结合背景和自己的生活体会，思考探讨下面问题。幻灯片5
（2）试结合创作背景分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意。
(3)文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
学法要求：先独立思考每个问题，列出要点，说清原因；后小组内每人主交流一个问题，互相补充；最后在班级展示交流。
4.学生阅读思考，交流合作，班级展示，师点评。预设
(1)文章从三方面写
板书： 惟吾德馨
写陋室环境，突出环境之雅；
写陋室之人，突出交往之雅；
写陋室之事，突出情趣之雅。
陋室不陋
（4）板书：高洁傲岸，安贫乐道。
强调不追求物质享受，而应注重道德修养的侧面。
（5）言之有理就行。
六、品词酌句，感受手法美
1.学生根据下面话题提示，结合具体句例赏析文章的语言和写法。幻灯片6
（2）铭文一般都压韵，并常用排比、对偶句等修辞手法，请指出本所用的修辞手法。
学法要求：先独立思考每个问题，找出句例，仔细体会；后小组内每人主交流一个问题，互相补充；最后在班级展示交流。
2.学生阅读思考，交流合作，班级展示，师点评。预设
（1）开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比引出“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳，用在段首，还是比兴修辞手法；
结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。
（2）例：
苔痕上阶绿，草色入帘青。 对偶 拟人
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 对偶
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。对偶
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 议论
斯是陋室，惟吾德馨。 抒情
苔痕上阶绿，草色入帘青。 描写
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 记叙
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 抒情
作用；充满音乐美，艺术魅力极强。
板书：
惟吾德馨 山、水类比，比兴 议论 抒情
写陋室环境，突出环境之雅； 对偶 拟人 描写
写陋室之人，突出交往之雅； 对偶 记叙
写陋室之事，突出情趣之雅。 对偶 记叙
陋室不陋（何陋之有？） 反问 引用 抒情
主旨：高洁傲岸，安贫乐道 托物言志
设计意图：赏析文章“托物言志”“类比”等写法和拟人、对偶等修辞手法，以及描写，议论，抒情多种表达方式结合运用的特点，提高学生的阅读赏析和写作能力。
六、组织学生通过互背、轮背、自背、抄背等方式背诵课文
设计意图：指导学生反复朗读课文，达到熟读成诵。
七、小结本节课
八、布置作业和联系
1.默写全文。
2.写一段话，至少用上本课学过的两种以上的修辞手法和写作手法。
设计意图：落实诵读目标，培养学习习惯；由阅读能力想写作能力迁移。
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