地学环境复杂性与人类文化的多样性

人类为了生存首先要选择宜居的地学环境，由此，人类与地学环境就形成了一种密不可分的关系，是“你中有我，我中有你”的关系，并形成不同区域的不同文化。

1、地球的演化诞生了人类

地球经历了46亿年的演化，岩浆的运动喷发气体和水，太阳的光解作用，产生了氧，少量的氧和水汽产生了最原始的生物，藻类产生，光合作用的结果氧气大增，逐步形成大气和海洋。经历一段漫长的无机演化到有机演化，再由藻类—植物—动物—到第四纪诞生了人类。从此人类就生活在地球上，并从地球表层的自然环境中获取物质和能量。

地球表层与人类生活息息相关的地学要素主要是阳光、空气、土壤、水、生物，还有能为人类长期生存发展、社会进步和改善生活所提供的资源、能源、食物等。人类的生存和发展离不开以地球表层为基本物质条件的自然环境，否则人类就失去了生活的基本依托。

2、地学环境的复杂性

人类生活在地球大陆的表层，由于几十亿年的地壳变迁使大陆表层地形地貌变得非常复杂，有高原（平均海拔4000米以上、面积较大、起伏较小的高地）、山地（高山、中山、低山等，包含坡地、谷地、山峰等）、丘陵（海拔500米以下、坡度平缓的低矮山丘）、平原（宽广平坦、略有起伏、切割较小的平地）、盆地等。还有河流、湖泊、冰川、滨海（沙滩、岩滩、泥滩等）、岛屿等。土质亦存在差异：沙土、粘土、黄土、岩石、砾石等。其所处地球纬度不同气候差异极大：如气温、降雨、降雪、湿度、风力等，另外还有光照。植被有草地、林地（稀树林、密林、常绿、落叶等）、园地、森林（阔叶林、针叶林、混合林）等。

以上各类地形、地貌、气候、生物的组合，形成变化万千的局部的区域环境、小环境、微环境。如我国的青藏高原、云贵高原、黄土高原（黄土塬、黃土梁、黄土峁、黄土沟谷等）、草原（湿润草原、干草原、稀树草原、荒漠草原等）、草甸草原（高山草甸、亚高山草甸、低地草甸等）、热带雨林、温带阔叶林、寒温性针叶林、冰缘地貌、河谷、河流三角洲、洪积扇、冲积平原、河漫滩、河流阶地、湿地、峡谷、山间盆地、荒漠、岩溶洼地、坡立谷（岩溶地貌中的可耕种的地）、海滩、三角洲海岸等等，非常复杂，不可能列举全面。人类就生活在不同区域的地学环境之中。

3、人类文化与文明的形成

人类文化与文明包含了人类诞生、发展和演化的历史。人文环境基本包括了人类文化的总和。诸如人类族群的历史、聚居方式、风土人情、传统习俗、行为规范、价值观念、哲学思维、生活方式、图腾崇拜、宗教信仰、文学艺术等。

人类任何文明的兴起与衰落都与一定的地学环境（自然环境）相关联。人类创造的文明总是与支撑文明的自然环境息息相关。人类文明的产生都是从适应环境、利用环境开始,并在与环境的相互作用中不断演进。自然环境对文明的形成起着不可或缺的作用，所以说地学环境是人类文明发展的环境空间。反之，能够形成文化和文明的环境一定是自然环境良好的地方。若不具备适宜人类聚居、生活的环境条件,人类不会定居于此，不可能形成文化，文明也不可能产生。

4、人类文化的多样性

地学环境孕育、产生了人类文化。不同区域的地学环境，人类聚居创造并发展了不同的民族文化。

在人类社会发展演化的进程中，一个国家，一个民族在各自的共同生活和发展中，在不同的历史时期，不同的地学环境中，逐渐形成了各自的社会文化，同时也产生了各自的文明，诸如华夏文明、两河文明、古希腊文明、古埃及文明和古印度文明等。地学环境的差异性，产生了人类文明的多样性。

在我国辽阔的大地上我国各族人民在长期共同生存发展中，产生了华夏文明。也由于局部地区地学环境的差异：地形地貌差异、南北气候差异、内陆滨海的差异、生态植被的差异等在适应不同地学环境中，产生了众多的民族，各民族的融合产生华夏文明。同时56个民族生活在不同区域的地学环境中，也产生了多彩的文化。如：

1、北方的广袤的大草原上以放牧为生，牛羊随草而迁，产生马背上蒙古族，居无定所，住蒙古包。饮食牛羊肉、奶制品为主，穿羊皮羊毛，宽阔的草原、艰苦的环境造就豪放刚烈、自立自强性格，游牧民族勤劳淳朴、热情好客的品德，追求美好避邪求吉，并用歌舞表达内心的祝福的产生了草原吉祥文化。

2、黄土高原之上，沟壑纵横，为了沟壑上生存，挖筑窑洞，或者用生土建土坯房、胡墼房等，居生土建筑。潜藏于黄土下的窑洞与大地融为一体，只有向阳的一个立面外露，俗称“窑脸”。用这唯一的建筑立面反映出拱形结构的受力特点和门窗的装饰艺术，来展示着窑洞的特色。黄土之上，形成特有的黄土高坡式的高亢民歌、威风锣鼓等。

3、青藏高原地区，高山峡谷，气候多变，且山石多，土层薄，土壤少，森林茂盛。藏民族最具代表性的民居是取用木石结构的碉房。木石结构碉房坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。气候特点，日气温变化大，男子穿藏袍只穿一只袖，穿左袖，右袖空着, 天热时，左袖也不穿，将两袖褪下来拉到前面，围系在腰间，有利于调节体温。特殊的地学环境，使藏民族对大自然特别敬畏，相信山、水、天、地、林、草世间万物皆有神灵，祈求神灵保护自己平安幸福，形成对宗教信仰虔诚和保护生态强烈意识。

4、海南琼北地区的大面积火山岩（玄武岩）地貌——上百座的火山锥，雄踞整个海南岛北部。生活在火山岩地区的土著居民，其生活、劳动、婚假习俗、节庆等，都与火山岩有着千丝万缕的联系。最为特征的是住房建筑——火山屋、火山村道、火山家具和用具等。

5、云贵高原多变的地形地貌和气候，形成丰富的自然资源，既造就了生物的多样性，相信万物皆有灵，也造就了丰富多彩的民族文化。住竹木杆栏式建筑，有西双版纳傣族竹楼、贵州侗族的鼓楼等建筑；享有盛名的特产类有茅台酒、普洱茶、滇红茶等；最具特色的民族节日有傣族泼水节、白族三月街，以及彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族的火把节等。

6、太湖流域的吴越文化，其范围大致包括今日的苏南、江西东北的上饶地区、皖南和浙江省，及上海市，一方水土涵养一方人文，溯(长)江、环(太)湖、濒海的”山水形胜”，造就了吴越文化缔造者的文化习性与人文精神。吴文化和越文化略有差异，长期的优美平静的环境，有利于其融合并形成基本上是同一吴越方言，赋予锦绣江南特有的柔和、秀美、精雅的文化形式。由于水乡泽国的气候地理环境，适于稻作生长、淡水养殖，优越的生活环境，形成精耕细作习俗、和谐平静的吴越文化，如：昆曲（世界文化遗产）、越剧、评弹等，有流传至今的梁祝、白蛇传等传说，有苏州园林（世界文化遗产）等等，在历代更出现了大批的文化名人。

以上列举文化特色虽不完全，也可看出地学环境对文化形成的影响。还可列举，如岭南文化、巴蜀文化、齐鲁文化等等都有她的地域渊源，与特有的地学环境相关联。读者朋友可以分析和体会。

李同德：高级工程师，清华同衡规划院遗产保护与城乡发展研究中心顾问总工。主要著作有《地质公园规划概论》《地质公园规划探索与研究》《旅游地学大辞典》（部分条目）等。近年来主持完成及合作完成了包括二十多项国家和世界地质公园规划。