核废水是啥？日本要干啥？

放射性废水处理是指为了改变放射性废物的物理和化学状态的操作过程，包括收集、浓缩、固化、贮存以及废物的转运等。

放射性废水主要来自核反应堆，铀矿开采，核研究机构的同位素实验室，应用放射性物质的医疗、工业或其他实验室，接触放射性材料的工作人员所用的防护服装的洗涤等。放射性废水通常分为低活性和高活性两类。低活性废水处理常用稀释法、混凝沉淀法、离子交换法、生物处理法；高活性废水处理处理常用贮存法、蒸发法等。衡量这些方法脱除活性的效果时，通常不用百分率表示而是用指数比表示，例如104：1（或简化为104）。

“日本准备向太平洋排放核废水”，这个消息去年10月份就在互联 上引起了不少的风波。

但当时，日本只是放出消息，看一看国际社会的反应。意料之中，举着人权与环保大旗的西方资产阶级政府、受政治势力支配的各类国际组织集体失声……

只有寥寥的国内国际非政府组织表示强烈反对。

果不其然，伴随着当代“绥靖政策”，日本又在前几日发布消息称“政府基本决定将核废水排放入海。”

12日，又据NHK消息，日本首相菅义伟当天表示，解决东京电力公司福岛第一核电站中不断增加的核污水一事，已经是“不能推迟”的课题。

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2011年，日本发生大地震，福岛第一核电站发生重大事故。由于地震停电导致了核电站反应堆出现异常，最终导致了反应堆内部融化，如今在福岛核电站有百万吨的废水存放在容器中。

整整十年过去，福岛灾后重建工作不尽如人意，处置“核危机”工作也没有获得实质性进展。最令人感到意外的是，储存核废水的水槽、储存罐等储水装置也即将用尽。

作为福岛核电站的运营者——东京电力公司，过去十年一直是在水中完成核电站堆芯的冷却工作。这样一来，越来越多的水被核污染。即使这些水经过后期技术处理，仍会残留放射性同位素氚（chuān）。

据统计，东京电力公司原准备了1000个储水桶，目前这些储水设备已经用尽了90%左右。而且每天都会新增140吨核废水，用小学数学知识也会知道，这怎么够用？

这说明什么？一是东京电力公司对外如何“画大饼”，它都没有能力处理这个烫手山芋；二是既然没有办法处理好，那只好想办法处理掉。怎样处理掉？只好学着它们的军国主义祖宗，对外转嫁矛盾。

今年2月，日本政府负责处理核废水问题的相关委员会发表了一份 告，列出了“海洋排放”和“水蒸气”两种方案处理核废水。其中“水蒸气”方案，因为耗能巨大被抛弃（蒸发上百万吨废水需要7亿度电），它们只能宣称“海洋排放更加切实可行”。

但从普通百姓的角度出发，这真的切实可行吗？

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德国某研究机构曾经对核废水扩散情况展开过数据研究。结果显示：在洋流的作用下，放射性物质将会扩散到全球的海洋之中。这个过程是非常迅速的。

57天，整个北太平洋将受到核污染，直达美国本土西海岸。

1年，整个太平洋就将彻底沦陷。久而久之，整个蓝色星球是何模样？知青不敢作想。

更遑论，这可是核污染。核废水中含有放射性同位素碳—14，其半衰期为5370年。加上各种海陆间生态循环，所有生物将受到或大或小的影响。站在所谓“食物链最顶端”的人类能过幸免遇难吗？显然是不能的。

发生在上个世纪的另一个核危机乌云还没有散去,又一个核乌云又来到我们上空徘徊。毫无疑问，放射性元素会对生命机体产生严重后果——癌变、畸形、突变。

迄今为止，人类还没有经历过放射性物质长期进入循环生态圈的历史阶段。也就是说，如果日本真的决定将核废水排入太平洋，那么日本就是在拿全人类、甚至全体地球物种的命运做一场不可逆的实验。

我们从已知推未知。近年来，关于受到核辐射而有异端显现的 道屡见不鲜。这些个 道铺天盖地，知青就不再做图片的搬运工了。

凡此种种，都是核辐射的危害。日本的做法就是将自己的过错，交由全世界承担。最可怕的是，后果与危害是未知的。

现在，有的国家忙于控制疫情，有的国家在讲大选后的“安定团结”，有的国家在人为制造偏见，忙着抹黑中国。都自顾不暇着呢，哪里有空挥舞“长臂管辖”环保大棒呢？

况且日本抱着世界警察的大腿，就算作出如此违反国际法则与道义的行为，也不会被口诛笔伐，更不会被武力威胁、经济制裁。

它们内部之间有着怎样的利益交换，我们不得而知，但我们要明白日本是个什么东西？

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一直以来，国际社会都认为日本国民很有礼貌，但日本排污的做法，日本排污的行为，与国际社会所公认的“彬彬有礼，举止得体，斯文儒雅”的形象有出入吗？有的，而且还很大！

它与西方传统文化中，遇到困难就想取巧，遇到问题就要转嫁、遇到机会就要盲动的亚伯拉罕废物并无实质区别。

那它是个什么东西？概括一下，就是“知小礼而无大义，畏威而不怀德”。

这种脾气秉性背后，一定离不开它的物质生活环境。

日本自古人多地少，环境承载能力极其有限。耕地少，人口多，即使是精细的劳作也只能使它们尽量吃得上，而无法吃得饱。

就算是上层贵族，也是如此。贵族的食肴，日常顶天儿也就吃吃稻米，肉类稀少。即使幕府将军们在开战前，也只吃茶泡饭，加上一叠小肉。

在这种生产能力下，社会欲望如果不加节制，马尔萨斯陷阱也将如历史周期律一样席卷日本列岛多次。有限且不可增长的土地和递增的人口之间总要有一个要妥协。

作为儒家文化圈的一份子，日本人直捣黄龙，想出了一技绝招——用社会规范遏制人的欲望。

土地难以增加，人口无法减少，那么就要制定严格的社会规范，用社会强制力降低人的需要，每个人的需要降低了，单位土地的人口承载力就增加了。

马尔萨斯陷阱阶段性失灵，人的欲望受到了不可反抗的规制，喊出“王侯将相宁有种乎”的人自然也就少了。

所以，天皇一脉，百世一表。

这种社会规范，是不得已而为之，是反人性的。在这种严格社会规范的严格控制下，日本人变得胆怯且小有礼节。但这种礼节，不是出于“慎独”，而是出于对严格规范的畏惧。

对严格规范的畏惧，使得它们既崇拜规范，又惧怕规范。在惧怕之下，就有些许恨意，恨意之下，又有突破规范限制的臆想。这怕不是得了社会学中的斯德哥尔摩综合征……

也正是无处不在的严格规范，导致了严重的问题。

那就是：在规范严格约束之时，表现良好，是秩序的化身。一旦失去了约束，它们就开始放飞自我，出现 复性的反常行为。这就是所谓的无大义。

不论是东瀛侵略妖风，还是滥捕鲸鱼，亦是排放核废水，失去了约束的日本人，立刻走入了集体暴走模式。

写到这里，日本人有怎样的脾气秉性，读者是知道了的。在这种脾气秉性之下，作出向太平洋排放核废水这样有违国际道义的行为就不足为怪了。

但是有良知的人，是要站出来坚决反对的。

因为大部分人都选择相信：最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场灾火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关……