老南京不能招揽生意的棺材铺（34）

写白事的习俗多少有点踌躇，思索再三，本着还原老南京民俗的想法还是决定整理出这篇棺材铺老行当的文章。

从前南京有一种不能登门张罗买卖的老行当，这就是棺材铺。

上古千年至今以来，人类对自己的死亡遗留下了不可“磨灭”的“定理”。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。

民间有句俗语叫“师傅不做倒地木”，这句话的意思就是，做棺材的匠人，不给死去的人做棺材，也就是说，人必须在活着的时候，就找棺材匠定做棺材。在古代，如果人死了还没有做棺材，就说明这家人缺乏计划，忽视天道人伦，被人认为是大不敬，对子孙们是极其不利的，所以一般人都会在50多岁的时候，就开始为自己准备棺材。

棺材又称寿材，老柩，寿棺，老房，四块半，寿方，是盛载遗体的空匣子，通常在葬礼中使用。装着遗体的棺材称为灵柩。品种和质量差别很大。最上等的棺材为楠木、沙木制成，次之为松木、柏木、杨木、柳木。

棺材禁止用桑木、枣木等。民间有“桑枣和犁魂，不进阴阳宅”的谚语，认为这几种木材不吉利，会给人们带来灾难。棺材前头绘“五福拜寿”的图案，脚部绘画莲花，俗称“脚踩莲花”。棺材的颜色一般是里红外黑，讲究的要油十三道，暂时用不上的则每年再油一道直到使用时为止，以加强棺材的防腐和防水性能。

棺材铺服务完备，丧葬诸事皆可代办。只要买妥棺材，所有入殓时要用的寿衣、被褥、番面、砖面、纸包五彩丝线、纸钱以及出殡时所需的杠罩、执事人等等，棺材铺皆可代办料理。棺材一头大，一头小，从古至今都一直是这个形状，那么棺材为啥要设计成这样？这其中还是有很多说法的。中国人自古就讲究风水，棺材如果做成方形，就会很像一个口子，把人放进棺材就成了囚字，这个字可是风水学当中的大忌。棺材是死者的房子，做成一头大一头小，也寓意着屋檐，上下有一定的坡度，雨水不易聚集，也有着很好的防潮作用。

棺材铺陈设的棺材林林总总

在阴阳学说当中，棺材大的一头是代表阳，小的一头是代表阴，阴阳是自然的客观规律，要想长存天地之间，就必须符合阴阳定律。棺材全身上下都没有一个铁钉，整体结构为榫卯结构，钉字在风水学中，也是大凶之物，所以在棺材中，是万万不可使用钉子的。

自古以来，对于将军抬棺上阵都是一种决绝，不畏生死，不留后路，死了正好进棺材。

庞德抬棺战关羽，战死沙场

经典电视剧《三国演义》中庞德抬棺

三国时期庞德（字令明）当时曹操手下手下两个驻扎在宛城的将领反叛，庞德领兵和曹仁一起前往平叛，拿下宛城之后就顺势驻扎在了樊城，以对抗关羽。当有人向曹操提醒，说“庞德故主马超现在西蜀效力，不宜派庞德前往”之时，，庞德一听急了，就说：“我这些年来深受魏王大恩，无以为 ，现在我要和关羽一决生死，不是他死就是我亡。”

经典电视剧《三国演义》中庞德镜头

于是曹操就任他为将，为了表示自己的忠心，庞德还特意让人做了一口棺材，在棺材前和手下的人说：“幸得魏王如此看重，我这次前去，一定和关羽死战不休，我若是赢了就用这棺材把关羽抬回来，要是输了你们就把我放在棺材里抬回来。”手下的人听了，深受鼓舞。后来在大战之中，庞德中了关羽的计谋，被水淹七军，因为水上作战不利，庞德最后落水，被周仓擒下，最后被关羽所杀。

清朝左宗棠抬棺收复新疆

19世纪70年代，阿古柏在西方列强支持下，悍然侵略新疆，为了收复新疆，而且粉碎英国和俄罗斯在新疆地区的野心，左宗棠决定大军西征，收复新疆。在出发的时候，为表决心，左宗棠让自己手下士兵抬着一口棺材出征，表示自己是抱着必死的决心要收复新疆。最终经过几年努力，收复新疆。清军收复新疆之战，粉碎了英、俄勾结阿古柏侵占新疆的企图，维护了中国的领土主权，打击了侵略者的嚣张气焰，具有重大历史意义。

左宗棠抬棺出征粉碎列强扶持阿古柏侵占新疆的阴谋，维护祖国统一

67岁的冯子材抬棺出征，大破法军，取得镇南关大捷

1883年，中法战争爆发，清军连连败退，清廷不得不启用老将冯子材。经过两年的准备，67岁高龄的冯子材率抬棺上阵，以必死的决心率领9000萃军剑指镇南关。在遥远的西南边陲，清军打出了一次难得的胜仗，一战振国威，成为晚清唯一一次没有签订不平等条约的对外战争。这次战争，就是镇南关大捷，这位功臣，就是民族英雄冯子材。《清史稿》记曰：“法越之役，克镇南，复谅山，实为中西战争第一大捷。摧强敌，扬国光，子材等之功也。”冯子材以自己的老骨头，拼死捍卫了清朝最后的尊严，也向世界宣告中国人民抗击侵略的决心和斗志。

老将冯子材将军大破法军取得镇南关大捷

中国旧时就有家中备棺的风俗，农村超过50岁就有准备备棺了，家中有老人的堂屋都有一口棺材，棺材下面是用木凳撑着，棺材盖子没有全部合上，留了大概有个10厘米宽的缝隙，透过缝隙可以清楚的看到棺材内部，棺材里面放着一堆大卷的木屑，还有几个木制的棺材专用铆钉。过去有句俗语说一个人穷：“穷的连棺材本都输光了。”可见棺材本是老人最后的养老钱，家底。更有穷的逼不得已拿棺材来换钱维系生活的老百姓。

乍一看以为一家三口在堂屋餐桌上用餐，仔细一看是在堂屋棺材上

棺材作为寿方，放在家中也有增福增寿的寓意，大人们普遍都认为，家中备棺再正常不过了，尤其是孤寡老人自备棺材，那就更加容易被理解了。棺材谐音官财，寓意升官发财，空棺材中放入木屑，也是寓意多财。

过去对于老人而言，有一副上好的棺材，乃是人生幸事，活着混所好房子， 死后混口好棺材，也不枉为人一场。

棺材在农村又被称为“十页瓦”、“十大块”，一般为十页木料制成，但也有用十二页木料制成的，这种俗称“十二元”。十页木料做成的，其中盖（顶盖）为三页，底（底部）为三页，邦（两边）各两页，档（前后）为5-11块其他贵重木料。那时候，富家办丧事，到棺材铺购棺自不必说，穷家办丧事，有的棺材铺除价格公道，还主动少收些钱，行以善事。

民间棺材可以从颜色上做区分，一般情况下都是黄、红、黑、白、金五种颜色。黄色是木材的原色，一般普通人去世都用原木色；红色是年过80的老人才可以使用，也有一些地方特色，专用红色办丧事；黑色是为非正常死亡的人准备的，死于刀兵之祸或是自杀、早丧等，黑色也有些许地方特色，有些地区专用黑色棺材；白色是为未出阁的女子或是早年夭折的少年准备的；金色棺材则是专为帝王准备的（帝王的棺材也有例外）。

寿辰前夕，小二的姐姐（丁嘉丽 饰）和姐夫（倪大红 饰）送来一口大红棺材祝寿，这让陈母的心事彻底了结。风水先生算出陈母须在农历九月期间躺在棺材里去阎王爷处 名，同时为了检验小二的孝心，陈母和哥哥想出假死的馊主意，由此也引出一连串惹人发笑的荒诞闹剧……

姑娘姑爷送来的大红寿材祝寿老太太开心极了

入土为安深深的烙在一代中国人的心里，接受火葬需要一个过程

这部电影推荐大家有空去看下

运往码头装船的棺材

送上货船

等待装船的棺材

中国传统喜爱以优质的松木、楠木等制造棺材。楠木是中国古代四大名木之首，它不仅能够防腐，还能防止虫蚁，不容易变形，整个木材散发着淡淡的香气，楠木的纹理十分丰富多变化，在中国古代成为上乘木材，火爆了几千年。古时候有“一寸楠木一寸金”之说，楠木里的金丝是一种木制纤维凝结在一起的结晶体，它在明亮的光照下能够显现出金色，并且纹理十分细微，显得贵气而精致。因此，楠木也被称为金丝楠木，它里面的金丝是天然形成的，没有掺杂其他物质。

金丝楠木被皇家垄断，导致它在民间有着超高的价格，一般百姓甚至是大臣都是买不起，也不能用的。金丝楠木也有着帝王之木的称誉，所以是被民间禁止使用，属于皇家才会使用的珍贵木材。明清时期就有了明确规定，擅自使用金丝楠木的人，是逾越了礼法，将受到法律的处罚。

1925年3月12日，孙中山先生在北京东城铁狮子胡同5号行辕逝世，终年59岁。 此为北京行馆灵堂美式金丝楠木棺

金丝楠木的垄断，在秦朝就有了记载，后来的历代王朝都将其独占。还记得大贪官和珅吗？给他定的死罪中就有一条是他擅自使用了金丝楠木。民国时期，伟大的国父孙中山先生去世后，为了保存他的遗体不腐坏，也曾使用过一口很小的楠木棺材，因为楠木木材实在是太稀缺了。由此可见金丝楠木的使用被严格把控，即使是国之重臣都不允许使用，到了民国时期，也就只有孙中山级别的伟人能够用一用。

（有关孙中山先生陵寝小编将另文介绍）

过去很多人以死后能得一副好棺木为最大幸事。几乎每位农民死后都会用棺材装殓尸首，也有人由于其他原因死后要被火化了，但是也会在死前吩咐子孙将自己的骨灰装在棺材里，他们都喜欢这种土葬的方式，以保存尸首的完整，寓意深远。

民国逝者的诰赠

上面这张照片是对逝者的诰赠，圣旨对生者称“诰封”，死者 称“诰赠”，“诰命”是给在世的人的一种荣誉，按官级高低它又分为“诰命”和“敕命”。五品以上用诰命，六品至九品用敕命。而“诰封”是追加给已故的人的一种荣誉。如皇帝推恩大官王臣，把官爵授予本人妻子、父母的制度。父母存者为封，已死者为赠，一般习称“封赠”，这就是古人常说的“光宗耀祖”。
从这上面的诰命民国诰赠光禄大夫的字样看，是瞎写的，就好比天地银行的钞票随便印金额一样，一种美好的愿望。

民国时期1936年当时南京首都特别市社会事务局在“改良婚丧制度”一文中称：本市市民遇有婚丧事项，动辄沿用旧式仪仗，如龙凤旗、万民伞、科甲官衔牌、诰封銮驾及纸扎各种人兽等，婚丧音乐混杂不分，所需费用穷奢极侈。”可见当时的民风称贷财物，夸耀殡送，以厚葬为盛。

怎么解决这种情况呢，事务局同年又出了《婚丧暂行办法》里面给老百姓做多项选择题

细则规定：丧事用哀乐，仪式分甲种可选5-7，乙种可选1-3，均用高灯和路引牌、祭奠牌、24孝牌、铭旗亭、遗像亭、祭文亭、香亭、供亭、花草亭、五谷亭、雪塔亭等。

1937年民国行政院公布公祭礼节14项：祭礼开始、全体肃立、奏哀乐、主祭者就位、陪祭者就位、与祭人全体就位、上香、献花、恭读祭文，行祭礼三鞠躬、主祭人 告致祭意义、讲演、奏哀乐、礼成。基本是现在追悼会的雏形。

关于棺材，民间还有着“棺材不落地”的说法，棺材不落地指的就是，在出殡的过程中，棺材不可以落地，如果落了地，就在就地埋下，说明死者已经为自己挑选好了下葬的地方。

这可能是一辆灵车

解放后，南京城里还有棺材铺这一行当，但随着人民政府号召移风易俗，限制墓地面积，减少土地占用，火葬的推行和文明、简朴、节约办丧事，棺材铺便消失了。骨灰盒和仿棺材微型骨灰盒开始登上历史舞台，现而今更有树葬、壁葬、江葬等等，中国的棺材铺彻底退出历史舞台了。

当然，现在说到棺材不得不提到山东曹县，据统计，日本人使用的棺材90%是从中国进口的，中国每年都会向日本送去几百万口棺材。而出口日本的棺材九成来自于曹县，不得不说是棺材铺另一种产业延伸~

小编看过日剧《入殓师》里有句话：“活着的人给逝者最后一个好的礼物就是棺材。”日本有”木棺”和”布棺”之分，但基础材料都是木质结构。只不过，后者需要加盖一层布而已。而且要求每副棺材只能有38个钉子，多一个钉，他们觉得棺材火化后会产生垃圾；少一个钉，会影响棺材的品质。

由于葬礼仪式结束后，棺材要跟随死者一起火化，这就要求这种木质材料轻便、易燃。而曹县素来盛产成才期短、质轻耐潮的泡桐木，2018年曹县泡桐总株数300万株，年采伐桐木4万多方，这使其成了制作日本棺木的首选。

日本棺材要跟随死者一起火化